本世纪之初，我参加武（汉）（安）康铁路施工，每周都要去襄阳参加工程例会。那一日，会议结束的早，就想去佛寺看看。同我一起开会的朋友说，襄阳城里好像没有佛寺，离城区最近的就是广德寺，就在古隆中景区旁边。
出襄阳城区向西行不远，过了二广高速互通立交，在古隆中景区北侧，不大的广德寺，就隐在公路西侧的一片树林中。
襄阳广德寺
广德寺是座古寺，其始建于唐代，原名“云居禅寺”。寺内东侧，至今立有一方石碑，是明宪宗朱见深御赐的“圣旨”碑，记载了一段有点狗血的事。在明代成化年间，襄阳王朱见淑的爱妃杜氏病故，襄阳王看中了云居寺的风水，便把妃子葬在寺旁。为此，云居寺的主持道圆和尚极为不满，决定率众僧离开该寺。
明孝宗弘治二年（1489年），朱见淑袭封襄阳王。在此之前，朱见淑就喜欢上了诸葛亮曾隐居过的隆中山，认为那里山清水秀，而且诸葛亮更是个流芳千古的人物，他选定的隐居之处肯定是个风水宝地，所以他在受封襄阳王时，就上奏皇帝，要求把隆中山封为自己的“藩陵”。
正巧，此时朱见淑的爱妃杜氏病逝，朱见淑就借机先把杜氏安葬在隆中山畔以“抢占地盘”。然后，朱见淑又下令将诸葛亮的故居草庐夷为平地，将位于云居寺里的隆中书院迁走，代之而起的是他的一片陵寝。
此举引起附近寺院众僧的强烈不满，云居寺主持道圆法师等纷纷上书谴责。朱见淑见众怒难平，只好奏请他的堂兄弟成化皇帝朱见深，想借皇帝的威严平息众怒。
好在明宪宗朱见深脑子还算清醒，他没有袒护朱见淑，而是下诏，敕令襄阳王另选一处风水宝地，自备工料，修建一座寺院给云居寺的和尚，宪宗皇帝朱见深还专门给新寺院起名为“敕赐广德寺”。虽说朱见淑强占了人家一块地充当自己的墓地，云居寺的和尚却也因祸得福，不仅有了一座新的寺院，还得到一方“广德禅寺”的御赐匾额。有了当朝皇帝的御旨，这座小寺也成了皇帝御敕的寺院，名头大增。
朱见淑虽然仰仗权势，从人家手中抢得了一块“风水宝地”，却并没有得到什么好处，他获封襄阳王仅只一年，就因暴病而身亡；后来，后来襄阳王的宝座在他儿子的手中也丢掉了。明朝末年，张献忠在湖北的谷城起事，攻下襄阳，把朱见淑的墓给挖掘了个底朝天。如今，就在隆中“诸葛草庐”旁的山坡下，仅有一方“明襄简王朱见淑墓”碑，孑孓孤立在荒草之中。
“明襄简王朱见淑墓”碑
孔子早就说过：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”从古至今，莫不如此。你朱见淑也不好好忖度一下，自己何德何能，就凭借一点皇家的血缘，就为所欲为，那还不落得个无葬身之地！
几年后，广德寺的道圆法师在寺后的空地上又主持新建了一座金刚宝座式多宝佛塔。说起金刚宝座式塔，据说国内总共只有12座。其中，北京有三座，分别在碧云寺、五塔寺和西黄寺；河北正定县有一座花塔，山西五台山圆通寺里有一座，内蒙的呼和浩特市里有一座，再加上这座多宝佛塔，我已先后拜谒过七座。这些金刚宝座式的佛塔，形制各有不同，形体也大小不一，广德寺的这座佛塔，体积算是小的。
广德寺的多宝佛塔的样式也与别处的金刚宝座佛塔有所不同。国内其他地方的金刚宝座塔的底座多是四边形。而广德寺多宝佛塔的底座却是八边形，每边5.5米，高7.26米，皆用青砖平砌。八个隅角都为圆弧形砖柱，上饰石雕螭首，下垫石柱础。
佛塔南侧檐下镶嵌了三个石刻的“佛”字。塔的东、南、西、北四面各有一座石砌券门，高1.66米的正门佛龛之上有一方石额，也镌刻有“多宝佛塔”四字。八面墙上皆嵌石雕佛龛和佛像。塔身为空心，塔心室正中的须弥座上,有一座砖砌的八角亭式小塔。塔身四面亦嵌石龛、石佛。这座小塔实际上起着塔心柱的作用。塔内夹壁间，有石阶，盘旋而上,可登岛塔顶。
塔的顶部，又建有5座小塔。位于中央的主塔为覆钵式喇嘛塔，高9.5米。喇嘛塔下为石雕须弥座，刻有仰覆莲瓣4层，四面均刻有石佛龛和佛像，塔顶为铜制宝盖和宝珠。
主塔的四侧，各有一座密檐式小塔，均为六角形，三层，高6.65米。在石刻须弥座上，塔身六面均有石佛龛和琉璃佛像各1尊。塔为攒尖顶，上饰宝珠。在南侧的小塔壁上，镶嵌一块石板，上面刻有“弘治九年（1496年）襄阳承奉赵福保”捐资建塔的题记。整座多宝佛塔，高16.8米。
襄阳广德寺多宝塔
塔旁还立有碑记，上面刻有“多宝者，寺之主山，五峰突兀，迥出云表。八方四门，中有盘道，上下内外，共有四十八佛，诚伟观也”的字样。
碑文上记载，这座多宝佛塔“共有四十八佛”，细数，五座塔的塔身有佛像33尊，再加上塔座内的12尊，共45尊佛像，何来“四十八佛”之说？后来，经他人指点，才得知，原来，塔座南侧檐下镶嵌着三方石刻的三个“佛”字，其加在一起，正好是48尊佛！
由此想到了“佛”这个字。在佛教中，“佛”是“佛陀耶”的音译，中国人把他简化成一个佛字。“佛”，就是觉悟真理的意思。所谓成佛，并非是成为无所不能长生不老的仙，而是对于宇宙人生万事的彻底明白。佛不是万能的，佛不能使我们上天堂，也不能判我们入地狱；佛不能给我们财富，他只开导我们如何自我解脱，而自己真正的解脱还是要靠我们自己的诚心修持，彻底祛除“贪”“嗔”“痴”三毒，唯有如此，才会自然而然，顺理成章的立地成佛。
佛塔旁边有一株银杏，高30余米，树干粗大，有1500多年的树龄。明代嘉靖皇帝效仿汉武帝封松柏的轶事，也曾敕封这株银杏树以“大将军”的名号。到了清朝，乾隆皇帝又加封这株银杏树为“感应大将军”。树旁立有石碑，记载了此事。一株银杏，居然受到两朝皇帝的赐封，这恐怕也是天下唯一的。这座受到“双封”的银杏，长势茂盛，郁郁葱葱，颇为壮观。
从寺里出来，眼前一片绿色葱茏。西南面不远处的小山上，就是天下闻名的古隆中。当初诸葛亮就曾在那里“躬耕苦读”，刘备关羽张飞就曾去那里“三顾茅庐”，恭请诸葛亮出山，辅佐大业。诸葛亮也曾在拿里“发表”了千秋流传的“隆中对”。
如此之地，地灵人杰。
广德寺多宝佛塔
本世纪之初，我参加武（汉）（安）康铁路施工，每周都要去襄阳参加工程例会。那一日，会议结束的早，就想去佛寺看看。同我一起开会的朋友说，襄阳城里好像没有佛寺，离城区最近的就是广德寺，就在古隆中景区旁边。
出襄阳城区向西行不远，过了二广高速互通立交，在古隆中景区北侧，不大的广德寺，就隐在公路西侧的一片树林中。
广德寺是座古寺，其始建于唐代，原名“云居禅寺”。寺内东侧，至今立有一方石碑，是明宪宗朱见深御赐的“圣旨”碑，记载了一段有点狗血的事。在明代成化年间，襄阳王朱见淑的爱妃杜氏病故，襄阳王看中了云居寺的风水，便把妃子葬在寺旁。为此，云居寺的主持道圆和尚极为不满，决定率众僧离开该寺。
明孝宗弘治二年（1489年），朱见淑袭封襄阳王。在此之前，朱见淑就喜欢上了诸葛亮曾隐居过的隆中山，认为那里山清水秀，而且诸葛亮更是个流芳千古的人物，他选定的隐居之处肯定是个风水宝地，所以他在受封襄阳王时，就上奏皇帝，要求把隆中山封为自己的“藩陵”。
正巧，此时朱见淑的爱妃杜氏病逝，朱见淑就借机先把杜氏安葬在隆中山畔以“抢占地盘”。然后，朱见淑又下令将诸葛亮的故居草庐夷为平地，将位于云居寺里的隆中书院迁走，代之而起的是他的一片陵寝。
此举引起附近寺院众僧的强烈不满，云居寺主持道圆法师等纷纷上书谴责。朱见淑见众怒难平，只好奏请他的堂兄弟成化皇帝朱见深，想借皇帝的威严平息众怒。
好在明宪宗朱见深脑子还算清醒，他没有袒护朱见淑，而是下诏，敕令襄阳王另选一处风水宝地，自备工料，修建一座寺院给云居寺的和尚，宪宗皇帝朱见深还专门给新寺院起名为“敕赐广德寺”。虽说朱见淑强占了人家一块地充当自己的墓地，云居寺的和尚却也因祸得福，不仅有了一座新的寺院，还得到一方“广德禅寺”的御赐匾额。有了当朝皇帝的御旨，这座小寺也成了皇帝御敕的寺院，名头大增。
朱见淑虽然仰仗权势，从人家手中抢得了一块“风水宝地”，却并没有得到什么好处，他获封襄阳王仅只一年，就因暴病而身亡；后来，后来襄阳王的宝座在他儿子的手中也丢掉了。明朝末年，张献忠在湖北的谷城起事，攻下襄阳，把朱见淑的墓给挖掘了个底朝天。如今，就在隆中“诸葛草庐”旁的山坡下，仅有一方“明襄简王朱见淑墓”碑，孑孓孤立在荒草之中。
孔子早就说过：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”从古至今，莫不如此。你朱见淑也不好好忖度一下，自己何德何能，就凭借一点皇家的血缘，就为所欲为，那还不落得个无葬身之地！
几年后，广德寺的道圆法师在寺后的空地上又主持新建了一座金刚宝座式多宝佛塔。说起金刚宝座式塔，据说国内总共只有12座。其中，北京有三座，分别在碧云寺、五塔寺和西黄寺；河北正定县有一座花塔，山西五台山圆通寺里有一座，内蒙的呼和浩特市里有一座，再加上这座多宝佛塔，我已先后拜谒过七座。这些金刚宝座式的佛塔，形制各有不同，形体也大小不一，广德寺的这座佛塔，体积算是小的。
广德寺的多宝佛塔的样式也与别处的金刚宝座佛塔有所不同。国内其他地方的金刚宝座塔的底座多是四边形。而广德寺多宝佛塔的底座却是八边形，每边5.5米，高7.26米，皆用青砖平砌。八个隅角都为圆弧形砖柱，上饰石雕螭首，下垫石柱础。
佛塔南侧檐下镶嵌了三个石刻的“佛”字。塔的东、南、西、北四面各有一座石砌券门，高1.66米的正门佛龛之上有一方石额，也镌刻有“多宝佛塔”四字。八面墙上皆嵌石雕佛龛和佛像。塔身为空心，塔心室正中的须弥座上,有一座砖砌的八角亭式小塔。塔身四面亦嵌石龛、石佛。这座小塔实际上起着塔心柱的作用。塔内夹壁间，有石阶，盘旋而上,可登岛塔顶。
塔的顶部，又建有5座小塔。位于中央的主塔为覆钵式喇嘛塔，高9.5米。喇嘛塔下为石雕须弥座，刻有仰覆莲瓣4层，四面均刻有石佛龛和佛像，塔顶为铜制宝盖和宝珠。
主塔的四侧，各有一座密檐式小塔，均为六角形，三层，高6.65米。在石刻须弥座上，塔身六面均有石佛龛和琉璃佛像各1尊。塔为攒尖顶，上饰宝珠。在南侧的小塔壁上，镶嵌一块石板，上面刻有“弘治九年（1496年）襄阳承奉赵福保”捐资建塔的题记。整座多宝佛塔，高16.8米。
塔旁还立有碑记，上面刻有“多宝者，寺之主山，五峰突兀，迥出云表。八方四门，中有盘道，上下内外，共有四十八佛，诚伟观也”的字样。
碑文上记载，这座多宝佛塔“共有四十八佛”，细数，五座塔的塔身有佛像33尊，再加上塔座内的12尊，共45尊佛像，何来“四十八佛”之说？后来，经他人指点，才得知，原来，塔座南侧檐下镶嵌着三方石刻的三个“佛”字，其加在一起，正好是48尊佛！
由此想到了“佛”这个字。在佛教中，“佛”是“佛陀耶”的音译，中国人把他简化成一个佛字。“佛”，就是觉悟真理的意思。所谓成佛，并非是成为无所不能长生不老的仙，而是对于宇宙人生万事的彻底明白。佛不是万能的，佛不能使我们上天堂，也不能判我们入地狱；佛不能给我们财富，他只开导我们如何自我解脱，而自己真正的解脱还是要靠我们自己的诚心修持，彻底祛除“贪”“嗔”“痴”三毒，唯有如此，才会自然而然，顺理成章的立地成佛。
佛塔旁边有一株银杏，高30余米，树干粗大，有1500多年的树龄。明代嘉靖皇帝效仿汉武帝封松柏的轶事，也曾敕封这株银杏树以“大将军”的名号。到了清朝，乾隆皇帝又加封这株银杏树为“感应大将军”。树旁立有石碑，记载了此事。一株银杏，居然受到两朝皇帝的赐封，这恐怕也是天下唯一的。这座受到“双封”的银杏，长势茂盛，郁郁葱葱，颇为壮观。
从寺里出来，眼前一片绿色葱茏。西南面不远处的小山上，就是天下闻名的古隆中。当初诸葛亮就曾在那里“躬耕苦读”，刘备关羽张飞就曾去那里“三顾茅庐”，恭请诸葛亮出山，辅佐大业。诸葛亮也曾在拿里“发表”了千秋流传的“隆中对”。
如此之地，地灵人杰。