巴东县在湖北省西部，西与重庆市巫山县接壤，长江和清江分别从南、北穿境而过。
巴东，因其位于古代巴郡之东，故名。原属秭归，隋代时，置巴东县。
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”说起巴东，总会提到南宋郦道元的这两句脍炙人口的诗句。而巴东最吸引我的，风景莫若神农溪，人文莫若“寇巴东”。
前些年，已和朋友一起去过神农溪。此行巴东，主要就是为着“寇巴东”而来的。
“寇巴东”就是北宋年间著名的政治家寇准。
多年前上演的由葛优主演的历史喜剧《寇老西儿》，把寇准描绘成一个“不爱酒，不爱钱，老醋一壶你莫嫌；醋中曲儿唱出腹中言，酸不酸，只为话到真心开口难”的穷惨抠门却正直的山西人“寇老西儿”。还说寇准当官后，审过葫芦，讯过黄瓜，打过城隍，背过靴子……其实，这一切全都是民间演绎戏说。
真实的寇准，于公元961年出生在华州下邽（gu）（今陕西渭南）。寇准的始祖原姓苏，他的远祖苏忿生，被周武王封为司寇（主管刑狱的官），其子孙便“以官命氏”而改称司寇氏。司寇为复姓，以后又分为司、寇两个单姓。寇准的父亲寇湘，博古嗜学，曾于五代后晋开运二年（公元945年）中过状元。寇湘虽才高八斗，却生不逢时，中状元后的第二年，后晋就灭亡了。为避祸，寇湘携家逃避到渭河以北。宋太祖开宝四年（公元971年），寇湘病故，10岁的寇准和母亲赵氏只好寄住在下邽的慧照寺，靠给人浆洗缝补，艰难谋生。
宋太宗太平兴国二年（976年），十六岁的寇准在乡试得中举人。980年，19岁的寇准到京都汴梁参加科考，高中进士甲科。
其后，寇准又参加殿试，获第三名，即“探花”。由于当时宋太宗喜欢取用年龄大的人，“太宗取人，年少者往往罢去”，“嘴上没毛”的寇准自然也不例外，仅被授予正八品的巴东县令，被远放到荒僻偏远的巴东县“历练”去了。
寇准对朝廷的这一任命，很有些失落。但他还是于当年秋季就离开汴京，去往巴东赴任。
北宋时期的巴东，地域偏僻，山广人稀，极度贫困，“四时无日影，终夜有猿声”。
当时的县衙位于长江北岸，除了县治所在地是个小镇，其他都是散落于大山间的村落。全县人口仅只数千人，多为猎户、樵夫、渔民，皆穷困不堪。面临此状，寇准无奈地发出“地僻接穷峡，务简稀公期”的感叹。
但十九岁的寇准也清醒地认识到，朝廷安排他来巴东，更多的还是为了历练他，让他积累治理基层的经验，只有在巴东干出成绩，才能得以今后的鲲鹏展翅。于是，寇准便在县衙堂前栽种下两棵柏树，借以显示自己要像柏树一样根植于巴东土壤，傲雪凌霜，长成参天大树。由此，县衙正堂也被称人们为“双柏堂”。
一千年后，巴东新城修建博物馆，复建了古县衙。寇准当年所撰写的“日谏孤君三宝殿，夜思百姓五更钟”“苍天噫效我神农兴稼穑，后土兮归民乐土传子孙”等对联，也悬挂于正堂门柱。
寇准年少之时，他的母亲赵氏就对他管教十分严厉。有一次，赵氏见到寇准没有认真读书，怒火难遏，拿起一个秤砣就朝他扔了过去。秤砣砸在寇准脚上，顿时鲜血直流。由此，寇准也体会到母亲的良苦用心，立改过去喜好游乐疏于攻读的行为，开始发奋读书。
寇准在巴东当县令时，每当他想起母亲丢向他的铁秤砣，除了泪流满面，还心有所悟，他认为：“为政持衡宜得正，主宰贵能平”。于是，寇准便叫人铸造了一只大铁砣放于县衙公堂之上，以示民情如天，必事公平。他在县衙的大门上还写下一幅楹联“铁权长镇江风静，明镜高悬天下安”，借以告诫自己和其他官吏，执法时不可分贫富贵贱，务必处处事事皆应秉公而行。
于今，巴东县博物馆尚存有一只重二百四十斤的大铁砣（铁权），相传就是当年寇准所制。
巴东博物馆内寇准铁权
在巴东任职期间，寇准先踏勘了县内大部分山地，了解民情。在巴东县南部的野三关，为了劝说百姓弃猎务农，寇准在当地选了一块土地，划出沟壑，将圈地内的茅草统统烧去，亲自耕种示范。并教导当地百姓栽种谷物桑麻，垒池蓄水浇灌农田。为此，寇准还写下一首《劝农歌》：“苍天在上，后土在下。效我神农，五谷丰登。挽草为业，定居稼穑。乐土归民，传之子孙。”
寇准还下令在田边路旁建了一座草亭，派人在亭中推广外地先进的农耕技术，人们都把这座草亭称为“劝农亭”。
在寇准的指导下，巴东县百姓开始开垦荒地。寇准看到百姓在山上烧草垦田，就在《早行》一诗中写到：“野火时明灭，残星似有无。”而在另一首《春初夜书》中写得更加分明：“谁家几点畲田火，疑似残星挂远峰”。畲田，就是刀耕火种的田地。
如今，三峡两岸盛产香甜可口的红橘，这其中，就有寇准不灭的功劳。
在北宋之时，这一带几乎没有红橘。寇准到巴东后，为了改变当地的贫困状态，除了兴学劝农，他还朝思暮想着新的措施。传说，一天傍晚，寇准在县衙后的山道上一边散步一边想着振兴巴东经济的措施。突然，有几名穿红衣裳的姑娘慌慌张张地迎面跑了过来。
寇准问，你们为何如此慌张？姑娘们说：后面有歹人追我们。寇准一听，忙叫这几个姑娘爬到路边的一棵树上躲起来，然后，寇准就叫上衙役，跟着他前去抓捕歹人。可他们追了半天，却连个人影也没看到。
等他回来，发现那几个姑娘也不见了，只见原本长满绿叶的树杈上，结出了几个红色的橘子。寇准恍然大悟，这些红橘就是那几个姑娘变幻而来的，原来上天也在暗地帮助自己。从此，寇准就极力推动乡民种植红橘。这在很大程度上，改善了巴东的经济。
这个故事自然是当地百姓杜撰出来的，但寇准从外地引进并推广红橘，却是不争的事实。
寇准在巴东任职三年，不断磨砺自己，勤政爱民，轻徭简赋，广施教化，劝农稼穑，栽桑种麻，将偏僻闭塞，经济落后的巴东治理得“山无旷土、村无游民”，百姓安居乐业，被百姓颂为“寇青天”。
由于在巴东任职三年的业绩突出，宋太宗太平兴国八年（983年），22岁的寇准转任大名府成安县知县。其后，在他33岁时，寇准就升任枢密副使、参知政事（副宰相）。宋真宗即位后的景德元年（1004年），辽军侵宋，面对朝中一片迁都声，寇准却力主抗辽，并促使宋真宗渡河亲征。至澶州（今河南濮阳）后，最终与辽国达成和议，就是“澶渊之盟”，起到了稳定国家政局的积极作用。其后，41岁的寇准出任宰相，封爵莱国公。但由于寇准性情耿直刚正，得罪了权臣，多次遭受诬陷诋毁，最终被贬为雷州司户参军，并于62岁时病死于雷州。寇准去世后，宋仁宗谥他“忠愍”，复爵“莱国公”。
也由于寇准的功业突出，此后，但凡人们经过巴东，大都会前去瞻仰并吟诗颂扬寇准。苏东坡过巴东时，写下一首《过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹》诗：“莱公昔未遇，寂寞在巴东；闻道山中树，犹余手种松。”南宋状元诗人王十朋在《寇莱公祠》中写道：“油水江头寇相祠，凛然如坐庙堂时。精忠一点不负国，枯竹知公人不知。”明代巡抚龚文选在《过巴东公署漫笔》一诗中写道：“莱公祠下参天柏，传是寇公手自移。碧树绣痕缘直干，野藤牵蔓附高枝。”
寇准除了政绩卓著，在文学创作上也有较大成就。他在巴东任职期间，就曾写下许多诗作。他在《途中作》一诗中写道：“远路有时到，宦游无处闲。却思清渭北，烟柳掩柴关。”他还有“人悲故乡远，叶落空山深。”“终忆归清渭，林泉卜旧邻。”“渭水苔矶阻旧游，梦回空馆却凝愁。一声江笛巴云暝，半夜山风楚树秋”等诗句，无不显露出作者的情怀。
寇准写景，逼真细腻。他诗中的巴东山水，写得活灵活现，趣味十足：“路入溪云过，人穿鸟道行。”“谁家几点畲田火，疑是残星挂远峰。”“水穿吟阁过，苔绕印床斑。”
寇准的格律诗，以七言绝句最有韵味，工整对仗，在宋朝诗坛有一定影响。同朝诗人也给寇准以高度评价：“尤工于诗，曲尽风雅，藻思宏毅，峻格高远。因兴发咏，必根于理，得骚人之旨趣焉。固所成篇咏，脍炙众口，传写宝秘，恨不多得，鸿笔奧字，靡不钦叹……初知巴东日，诗家者流目为'寇巴东’，以仿前代'罗江东’、'赵渭南’也”。清朝时编纂的《四库全书》中，则称寇准的诗“含思凄婉，绰有晚唐之至，然骨韵特高，终非凡艳可比。”
由此，寇准将在巴东写的百余篇诗词编纂成《巴东集》。
《巴东集》一书，给人的总体感觉是风格凄婉感伤，其中，“秋”“寒”“凉”“沉”“冷”等字反复出现，表达了作者的幽怨情感。比如在《述怀》一诗中写道：“薄才难变俗，贱节惟勤王。务简忽兴念，不觉心徬徨。慈亲违万里，瘴雨悲南荒。端居增浩叹，离恨销刚肠。”比如在《巴东书事》一诗中写道：“乡思终日有，孤淡厌琴樽。众木侵山径，寒江逼县门。浪沉滩见脊，雨过壁生痕。憔悴悲兰蕙，因思楚屈原。”又比如在《夏夜闲书》一诗中写道：“雨蒙村落野梅黄，茅阁长吟水气凉。幽鸟远声来独树，小荷疏影占前塘。闲心终不忘鱼钓，澹水真宜习老庄。报国自知无世用，烟蓑何日卧清漳。”
除此，寇准的诗词也充满美感，意境深远。比如，寇准的《春日登楼怀归》一诗：“高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。”诗中“野水无人渡，孤舟尽日横”的意境，尤为精到。据记载，宋代皇家宣和画院（翰林画院）就曾以寇准的这句“野水无人渡，孤舟尽日横”为题作画。至今，以此意境作画者仍是不绝，可见寇准的文字，邃远无限。
寇准在巴东任职仅只三年，但这三年为他打下了勤政爱民的深深烙印，大家都亲切地称他为“寇巴东”！
史载，寇准离任启程时时，巴东的百姓送给他一顶签有无数巴东百姓名字的万民红伞，并涌上街头，手执大伞，载歌载舞，颂扬寇准的恩德。自此，巴东当地也保留下跳“红伞舞”这一习俗。每逢新春佳节时与花灯一起演出，表达巴东百姓对寇准的敬仰与怀念。人们还修建了一座寇公祠，借以示对寇准的敬仰。
明朝正德五年（1510年），巴东县治从江北官渡口镇搬迁到江南。在新任县令盛杲的带领下，也将寇公祠迁建至江南，竣工时盛杲还亲自撰写《重修莱公祠记》，刻碑誌怀。
站在巴东县博物馆门口，临江而望，大江平静地流过。身后不远，穿过古县衙就是寇公祠。一片绿树葱茏，庭院深深。
宋太宗赵光义曾说：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。”
巴东寇准塑像
巴东城里说寇准
巴东县在湖北省西部，西与重庆市巫山县接壤，长江和清江分别从南、北穿境而过。
巴东，因其位于古代巴郡之东，故名。原属秭归，隋代时，置巴东县。
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”说起巴东，总会提到南宋郦道元的这两句脍炙人口的诗句。而巴东最吸引我的，风景莫若神农溪，人文莫若“寇巴东”。
前些年，已和朋友一起去过神农溪。此行巴东，主要就是为着“寇巴东”而来的。
“寇巴东”就是北宋年间著名的政治家寇准。
多年前上演的由葛优主演的历史喜剧《寇老西儿》，把寇准描绘成一个“不爱酒，不爱钱，老醋一壶你莫嫌；醋中曲儿唱出腹中言，酸不酸，只为话到真心开口难”的穷惨抠门却正直的山西人“寇老西儿”。还说寇准当官后，审过葫芦，讯过黄瓜，打过城隍，背过靴子……其实，这一切全都是民间演绎戏说。
真实的寇准，于公元961年出生在华州下邽（gu）（今陕西渭南）。寇准的始祖原姓苏，他的远祖苏忿生，被周武王封为司寇（主管刑狱的官），其子孙便“以官命氏”而改称司寇氏。司寇为复姓，以后又分为司、寇两个单姓。寇准的父亲寇湘，博古嗜学，曾于五代后晋开运二年（公元945年）中过状元。寇湘虽才高八斗，却生不逢时，中状元后的第二年，后晋就灭亡了。为避祸，寇湘携家逃避到渭河以北。宋太祖开宝四年（公元971年），寇湘病故，10岁的寇准和母亲赵氏只好寄住在下邽的慧照寺，靠给人浆洗缝补，艰难谋生。
宋太宗太平兴国二年（976年），十六岁的寇准在乡试得中举人。980年，19岁的寇准到京都汴梁参加科考，高中进士甲科。
其后，寇准又参加殿试，获第三名，即“探花”。由于当时宋太宗喜欢取用年龄大的人，“太宗取人，年少者往往罢去”，“嘴上没毛”的寇准自然也不例外，仅被授予正八品的巴东县令，被远放到荒僻偏远的巴东县“历练”去了。
寇准对朝廷的这一任命，很有些失落。但他还是于当年秋季就离开汴京，去往巴东赴任。
北宋时期的巴东，地域偏僻，山广人稀，极度贫困，“四时无日影，终夜有猿声”。
当时的县衙位于长江北岸，除了县治所在地是个小镇，其他都是散落于大山间的村落。全县人口仅只数千人，多为猎户、樵夫、渔民，皆穷困不堪。面临此状，寇准无奈地发出“地僻接穷峡，务简稀公期”的感叹。
但十九岁的寇准也清醒地认识到，朝廷安排他来巴东，更多的还是为了历练他，让他积累治理基层的经验，只有在巴东干出成绩，才能得以今后的鲲鹏展翅。于是，寇准便在县衙堂前栽种下两棵柏树，借以显示自己要像柏树一样根植于巴东土壤，傲雪凌霜，长成参天大树。由此，县衙正堂也被称人们为“双柏堂”。
一千年后，巴东新城修建博物馆，复建了古县衙。寇准当年所撰写的“日谏孤君三宝殿，夜思百姓五更钟”“苍天噫效我神农兴稼穑，后土兮归民乐土传子孙”等对联，也悬挂于正堂门柱。
寇准年少之时，他的母亲赵氏就对他管教十分严厉。有一次，赵氏见到寇准没有认真读书，怒火难遏，拿起一个秤砣就朝他扔了过去。秤砣砸在寇准脚上，顿时鲜血直流。由此，寇准也体会到母亲的良苦用心，立改过去喜好游乐疏于攻读的行为，开始发奋读书。
寇准在巴东当县令时，每当他想起母亲丢向他的铁秤砣，除了泪流满面，还心有所悟，他认为：“为政持衡宜得正，主宰贵能平”。于是，寇准便叫人铸造了一只大铁砣放于县衙公堂之上，以示民情如天，必事公平。他在县衙的大门上还写下一幅楹联“铁权长镇江风静，明镜高悬天下安”，借以告诫自己和其他官吏，执法时不可分贫富贵贱，务必处处事事皆应秉公而行。
于今，巴东县博物馆尚存有一只重二百四十斤的大铁砣（铁权），相传就是当年寇准所制。
在巴东任职期间，寇准先踏勘了县内大部分山地，了解民情。在巴东县南部的野三关，为了劝说百姓弃猎务农，寇准在当地选了一块土地，划出沟壑，将圈地内的茅草统统烧去，亲自耕种示范。并教导当地百姓栽种谷物桑麻，垒池蓄水浇灌农田。为此，寇准还写下一首《劝农歌》：“苍天在上，后土在下。效我神农，五谷丰登。挽草为业，定居稼穑。乐土归民，传之子孙。”
寇准还下令在田边路旁建了一座草亭，派人在亭中推广外地先进的农耕技术，人们都把这座草亭称为“劝农亭”。
在寇准的指导下，巴东县百姓开始开垦荒地。寇准看到百姓在山上烧草垦田，就在《早行》一诗中写到：“野火时明灭，残星似有无。”而在另一首《春初夜书》中写得更加分明：“谁家几点畲田火，疑似残星挂远峰”。畲田，就是刀耕火种的田地。
如今，三峡两岸盛产香甜可口的红橘，这其中，就有寇准不灭的功劳。
在北宋之时，这一带几乎没有红橘。寇准到巴东后，为了改变当地的贫困状态，除了兴学劝农，他还朝思暮想着新的措施。传说，一天傍晚，寇准在县衙后的山道上一边散步一边想着振兴巴东经济的措施。突然，有几名穿红衣裳的姑娘慌慌张张地迎面跑了过来。
寇准问，你们为何如此慌张？姑娘们说：后面有歹人追我们。寇准一听，忙叫这几个姑娘爬到路边的一棵树上躲起来，然后，寇准就叫上衙役，跟着他前去抓捕歹人。可他们追了半天，却连个人影也没看到。
等他回来，发现那几个姑娘也不见了，只见原本长满绿叶的树杈上，结出了几个红色的橘子。寇准恍然大悟，这些红橘就是那几个姑娘变幻而来的，原来上天也在暗地帮助自己。从此，寇准就极力推动乡民种植红橘。这在很大程度上，改善了巴东的经济。
这个故事自然是当地百姓杜撰出来的，但寇准从外地引进并推广红橘，却是不争的事实。
寇准在巴东任职三年，不断磨砺自己，勤政爱民，轻徭简赋，广施教化，劝农稼穑，栽桑种麻，将偏僻闭塞，经济落后的巴东治理得“山无旷土、村无游民”，百姓安居乐业，被百姓颂为“寇青天”。
由于在巴东任职三年的业绩突出，宋太宗太平兴国八年（983年），22岁的寇准转任大名府成安县知县。其后，在他33岁时，寇准就升任枢密副使、参知政事（副宰相）。宋真宗即位后的景德元年（1004年），辽军侵宋，面对朝中一片迁都声，寇准却力主抗辽，并促使宋真宗渡河亲征。至澶州（今河南濮阳）后，最终与辽国达成和议，就是“澶渊之盟”，起到了稳定国家政局的积极作用。其后，41岁的寇准出任宰相，封爵莱国公。但由于寇准性情耿直刚正，得罪了权臣，多次遭受诬陷诋毁，最终被贬为雷州司户参军，并于62岁时病死于雷州。寇准去世后，宋仁宗谥他“忠愍”，复爵“莱国公”。
也由于寇准的功业突出，此后，但凡人们经过巴东，大都会前去瞻仰并吟诗颂扬寇准。苏东坡过巴东时，写下一首《过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹》诗：“莱公昔未遇，寂寞在巴东；闻道山中树，犹余手种松。”南宋状元诗人王十朋在《寇莱公祠》中写道：“油水江头寇相祠，凛然如坐庙堂时。精忠一点不负国，枯竹知公人不知。”明代巡抚龚文选在《过巴东公署漫笔》一诗中写道：“莱公祠下参天柏，传是寇公手自移。碧树绣痕缘直干，野藤牵蔓附高枝。”
寇准除了政绩卓著，在文学创作上也有较大成就。他在巴东任职期间，就曾写下许多诗作。他在《途中作》一诗中写道：“远路有时到，宦游无处闲。却思清渭北，烟柳掩柴关。”他还有“人悲故乡远，叶落空山深。”“终忆归清渭，林泉卜旧邻。”“渭水苔矶阻旧游，梦回空馆却凝愁。一声江笛巴云暝，半夜山风楚树秋”等诗句，无不显露出作者的情怀。
寇准写景，逼真细腻。他诗中的巴东山水，写得活灵活现，趣味十足：“路入溪云过，人穿鸟道行。”“谁家几点畲田火，疑是残星挂远峰。”“水穿吟阁过，苔绕印床斑。”
寇准的格律诗，以七言绝句最有韵味，工整对仗，在宋朝诗坛有一定影响。同朝诗人也给寇准以高度评价：“尤工于诗，曲尽风雅，藻思宏毅，峻格高远。因兴发咏，必根于理，得骚人之旨趣焉。固所成篇咏，脍炙众口，传写宝秘，恨不多得，鸿笔奧字，靡不钦叹……初知巴东日，诗家者流目为'寇巴东’，以仿前代'罗江东’、'赵渭南’也”。清朝时编纂的《四库全书》中，则称寇准的诗“含思凄婉，绰有晚唐之至，然骨韵特高，终非凡艳可比。”
由此，寇准将在巴东写的百余篇诗词编纂成《巴东集》。
《巴东集》一书，给人的总体感觉是风格凄婉感伤，其中，“秋”“寒”“凉”“沉”“冷”等字反复出现，表达了作者的幽怨情感。比如在《述怀》一诗中写道：“薄才难变俗，贱节惟勤王。务简忽兴念，不觉心徬徨。慈亲违万里，瘴雨悲南荒。端居增浩叹，离恨销刚肠。”比如在《巴东书事》一诗中写道：“乡思终日有，孤淡厌琴樽。众木侵山径，寒江逼县门。浪沉滩见脊，雨过壁生痕。憔悴悲兰蕙，因思楚屈原。”又比如在《夏夜闲书》一诗中写道：“雨蒙村落野梅黄，茅阁长吟水气凉。幽鸟远声来独树，小荷疏影占前塘。闲心终不忘鱼钓，澹水真宜习老庄。报国自知无世用，烟蓑何日卧清漳。”
除此，寇准的诗词也充满美感，意境深远。比如，寇准的《春日登楼怀归》一诗：“高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。”诗中“野水无人渡，孤舟尽日横”的意境，尤为精到。据记载，宋代皇家宣和画院（翰林画院）就曾以寇准的这句“野水无人渡，孤舟尽日横”为题作画。至今，以此意境作画者仍是不绝，可见寇准的文字，邃远无限。
寇准在巴东任职仅只三年，但这三年为他打下了勤政爱民的深深烙印，大家都亲切地称他为“寇巴东”！
史载，寇准离任启程时时，巴东的百姓送给他一顶签有无数巴东百姓名字的万民红伞，并涌上街头，手执大伞，载歌载舞，颂扬寇准的恩德。自此，巴东当地也保留下跳“红伞舞”这一习俗。每逢新春佳节时与花灯一起演出，表达巴东百姓对寇准的敬仰与怀念。人们还修建了一座寇公祠，借以示对寇准的敬仰。
明朝正德五年（1510年），巴东县治从江北官渡口镇搬迁到江南。在新任县令盛杲的带领下，也将寇公祠迁建至江南，竣工时盛杲还亲自撰写《重修莱公祠记》，刻碑誌怀。
站在巴东县博物馆门口，临江而望，大江平静地流过。身后不远，穿过古县衙就是寇公祠。一片绿树葱茏，庭院深深。
宋太宗赵光义曾说：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。”