人都说，一辈子一定要游一次三峡，看看什么是奇秀壮美的大好河山，此话不假。
为此，我专程赶到万州城，从这里乘船，游览三峡。
说起三峡，许多人都以为那就是一段长江上的三座高山峡谷，此说不太准确。所谓三峡，其实是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，各峡分别独立。其中，瞿塘峡西起奉节白帝城，东至巫山大溪镇，长约8公里，是三峡中最短的一个峡，也是最为雄伟险峻的一个峡。要么，在峡口夔门的岩壁上，会镌刻着“夔门天下雄”几个大字！
过瞿塘峡，向东行三十公里，到巫山县，再向前，就进入大名鼎鼎的巫峡了。巫峡长约四十公里，是长江三峡中最有故事的地方，“巫山神女”就高高地屹立在一座山峰之上。
过巫峡，继续向东，过巴东神农溪口，过秭归屈原庙，过三峡大坝，行驶一百三十公里，到西陵峡。再向前不远，就是湖北的宜昌市了。
北魏的郦道元在《水经注》中就极为生动地描写了三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！’”
奉节位于三峡的瞿塘峡口，站在白帝城就可清楚地看到瞿塘峡的峡口夔门。在10元人民币的背后，就印着夔门的图案。此时，几乎所有的游客，都会不约而同地掏出一张10元的人民币，高举着，和眼前真正的夔门比对着。
三峡夔门
乘船驶近夔门，却见此处江面清澈，水平如镜，无浪，也无涌，真真的一座“高峡平湖”。陡直的崖壁上，那鲜红的“夔门天下雄”的摩崖大字也格外清晰。
夔门天下雄
客轮驶进峡口，两岸突然断崖壁立，相距不足百米，相逼对峙有如门户，果然不愧叫故夔门。其北岸为赤甲山，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营。峡谷陡峭，两岸双峰欲合，断岩千尺，古木苍藤。滚滚激流就从狭窄的门中争抢着，拥挤着涌进。因水势大而通道狭窄，故而当初杜甫也为此以诗嗟叹“众水会涪万，瞿塘争一门。”
见到如此美景，游客们纷纷伸长了脖颈，不停地两边张望，一边贪婪地观赏壮美河山，一边不停地追询，此峰何名？彼峰叫什么？
随着船行，两岸风景也进入佳境，山势更加雄浑，水势更加汹涌，不禁令人连连感叹，壮哉！伟哉！
瞿塘峡虽是三峡中最短的一个峡，却有着非凡的“镇渝川之水，扼巴鄂咽喉”的作用，更有着“西控巴渝收万壑，东连荆楚压摹山”的雄伟气势。早在西周初年，这里曾是夔子国；到了春秋时期，这一带又成为巴国的属地。唐代时设夔州府，一直延续至今。
滟滪堆是瞿塘峡总最为著名的一处，它就横亘在瞿塘峡口。这座长约30米、宽20米、高40米的巨礁，砥江而立，截挡了半条航道，自古以来，因撞击到滟滪堆而沉没的船只不计其数。为了川江的航行安全，1959年冬，滟滪堆被炸掉，从此，瞿塘峡口也由“天下至险”变为畅途。
瞿塘峡北岸中部，刀劈斧剁般直立的陡壁上，又多处洞穴和缝隙，其中悬挂着许多黄褐色的长形木匣，那是古代巴人的悬棺。过去的川江船工忌讳见到“悬棺”，便改口说这里是木匠祖师爷鲁班放置风箱的地方，并起名“风箱峡”。见到不少游客纷纷举起相机拍摄悬棺，我却背过身去，不愿凑这个热闹。其实，人家古人之所以费劲千辛万苦，把亡者的棺椁悬放到人迹罕见之处，就是不愿被人打扰，让亡者安息。既然如此，我等又何必去打扰他们？而且，就是拍摄到悬棺的照片，又会把它放在何处？
客船顺水，很快就驶出瞿塘峡，眼前又是一片开阔。两岸不远处，几户农舍，散落在绿色的坡地上。块块农田，静谧、安详，仅有船尾激起的波浪，冲刷着岸边的礁岩。
没多久，客船就驶进巫峡。
巫峡起自巫山县城东到湖北巴东县官渡口之间，全长四十余公里，其以幽深秀丽著称。峡区内，两岸奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，船行其间，有如进入瑰丽的画廊，处处诗情画意，处处美景无限，是三峡中最可观的一段。
巫峡两岸，群峰连绵，其中，巫山十二峰最为绮丽壮观，而十二峰中，又以神女峰最为峭丽，令人遐想无限。
巫山十二峰，在江南江北各有6座。江北的六座峰，分别是登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙，均可望见；江南六座峰中的净坛、起云、上升，隐于山后，只有飞凤、翠屏、聚鹤可见。十二诸峰绮丽如画，姿态万千，古往今来的游人没有不被这里的迷人景色所吸引、陶醉。
满船的游客，纷纷涌向船两侧的窗口，除了观赏无限风光，他们心中最向往的，还是神女峰。此时的游人纷纷四处张望，都想先睹为快，却又都不知那座山峰是神女峰。
我和多数游客一样，对净坛、聚仙、朝云等十一峰似乎不太关心，只对神女峰情有独钟。就在这时，扩音器里介绍说，神女峰在北岸。游客们就纷纷涌向左侧窗口，拥挤着高举着相机和手机，就等着抢先看到神女的妙媚风姿。
就在众人伸颈，急切地远眺之时，游人突然喊了一句：“我看到啦！”众人又顺着他所指的方向看去，果然！在神女峰上一座巨大的立岩后，耸立着一座纤秀的立岩，似人，又似石柱；似老叟，又似老妪，但诗人却都说它就是女神，是川江美女。再细看，果然，确实很有些像一尊亭亭玉立、婀娜多姿的女子。只见这尊女神似在凝望江中过往的舟楫，又似正在沉思随日月逝去的岁月。
巫峡神女峰
传说，这位神女是王母娘娘的小女儿瑶姬，她和众神出游时，路过巫山，却见洪水肆虐，于是便“助禹斩石、疏浚、决塞、导厄，以循其流”。水患既平，救苦救难的瑶姬却因为民永祈丰年，行船平安，伫立山头日久天长，便化为一座神女石像。也有人说，神女是楚襄王梦中的情人，所以神女又在风流的文人墨客口中，变成了浪漫的情种。不被屈原看好的诗人宋玉就说：“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”对此，李白也不认同，他写诗驳斥：“瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入霄梦，无心向楚君。”也还有人说，神女其实是川江中一位船夫之妻。其夫虽货船触礁而溺亡，她为了世人永不再触礁沉船，便持灯立于石岩之上，给过往的木船引路导航。日久天长，便化为石像。后人为感念她，还给她立了庙，借以纪念她。却不知为何，这位渔妇，到了后来，却被演绎为引人追恋的女神了。据说，屈原曾赞颂过她，楚襄王在梦中和她相恋……
更有后世之人认为，有女人便应有男人，有仙女，自然要有男神，于是巫山神女便被有心人塑造出来了，还被封了官，分管巫山十二峰。于是，巫山神便与巫山神女朝朝暮暮终日厮守在一起，为云为雨，由此，神话便完全了。有意思，也没意思。
突然，见前排座椅的后背，有谁写下一首《点绛唇巫山神女》：
日出日落，洒下儿女情无限。月缺月圆，独自抛媚眼。
朝云暮雨，空使世人意缠绵。情有义有，我自奈若何？
客船驶出巫峡，两岸又出现一片平缓的丘陵，茂密的山林中，点缀着一座座农舍，白墙乌瓦。
由此前往西陵峡，要行驶一百三十公里。水路虽长，却不寂寞。不久，客船便驶入湖北境内，停靠在巴东官渡口。公元980年，20岁的寇准高中进士，出任巴东县令。他看到巴东落后贫穷，便结合当地水土，鼓励乡民广种柑橘，借以改善民生，深得当地百姓的拥戴。
从官渡口向北，就是风景如画的神农溪。
客船继续向前，便到达秭归。战国时期，秭归便是楚国王室贵族的居住地，也是屈原的故乡。后人追念屈原的屈原祠，便矗立在长江边一座小山之上。站在此处，极目远眺，可见高峡巍峨，平湖辽阔，三峡大坝如苍龙横卧，气势恢宏，高峡平湖的壮丽美景尽收眼底。
客船继续前行，从秭归县的香溪口，便进入了西陵峡。三峡之中，西陵峡最长，约七十公里。历史上，西陵峡也以怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名。
可以说，整个西陵峡皆由高山峡谷和险滩礁石组成，峡中有峡，大峡套小峡；滩中有滩，大滩含小滩。自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡四个峡区。西陵峡以滩多水急著称，著名的新滩，崆岭滩等。这些险滩，有的是两岸山岩崩落而成，有的是岸边伸出的岩脉所致，有的是江底突起的礁石形成。滩险处，水流如沸，泡漩翻滚，汹涌激荡，惊险万状。其中，尤以青滩、泄滩、崆岭滩、腰叉河等最为险恶。
兵书宝剑峡位于长江北岸，有一叠层次分明的岩石，看似一堆厚书，还有一上粗下尖的石柱，竖直指向江中，酷似一把宝剑，因此而得名。
牛肝马肺峡，两岸峰峦崔嵬，江面狭窄，江流湍急，北岸两处重叠而悬的钟乳石最为有趣。它们一团形似牛肝，一团形似马肺，牛肝马肺峡因此而得名。过去的“马肺”上，长有一株古松，船在远处即可看到，俨如峡中的卫士，成为天然的航标。
崆岭峡内有崆峪滩，是长江三峡中“险滩之冠”。滩中礁石密布，枯水时露出江面如石林，水涨时则隐没水中成暗礁，加上航道弯曲狭窄，行船到此，只要稍微不慎，就会触礁沉没。
灯影峡，河谷狭窄，峡壁明净，崖壁映入江水，静影澄碧。据说若是夜晚过峡，月悬西山，月光之下的山光水色，美景异常，所以又称明月峡。灯影峡的一大绝景就是每当夕阳西照，晚霞透衬崖顶的四块象形石就象《西游记》中的唐僧师徒四人，惟妙惟肖。
经过整治，如今的西陵峡早已旧貌换新颜，水中暗礁，多已被清除，江面上大小船只往来如梭，两岸橘林遍坡，峡风阵阵，醉人心扉。
三峡，大自然的鬼斧神工，将其造化得如诗如画。
突然，产生一种念头，如此大好河山，如若遭遇外族侵犯，我辈必当奋身而起，捍卫江山，寸土不让。
三峡如诗、如画、如歌、如雕塑、如石刻，你可以尽情极致地吟唱、想象……
除却巫山不是云
人都说，一辈子一定要游一次三峡，看看什么是奇秀壮美的大好河山，此话不假。
为此，我专程赶到万州城，从这里乘船，游览三峡。
说起三峡，许多人都以为那就是一段长江上的三座高山峡谷，此说不太准确。所谓三峡，其实是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，各峡分别独立。其中，瞿塘峡西起奉节白帝城，东至巫山大溪镇，长约8公里，是三峡中最短的一个峡，也是最为雄伟险峻的一个峡。要么，在峡口夔门的岩壁上，会镌刻着“夔门天下雄”几个大字！
过瞿塘峡，向东行三十公里，到巫山县，再向前，就进入大名鼎鼎的巫峡了。巫峡长约四十公里，是长江三峡中最有故事的地方，“巫山神女”就高高地屹立在一座山峰之上。
过巫峡，继续向东，过巴东神农溪口，过秭归屈原庙，过三峡大坝，行驶一百三十公里，到西陵峡。再向前不远，就是湖北的宜昌市了。
北魏的郦道元在《水经注》中就极为生动地描写了三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！’”
奉节位于三峡的瞿塘峡口，站在白帝城就可清楚地看到瞿塘峡的峡口夔门。在10元人民币的背后，就印着夔门的图案。此时，几乎所有的游客，都会不约而同地掏出一张10元的人民币，高举着，和眼前真正的夔门比对着。
乘船驶近夔门，却见此处江面清澈，水平如镜，无浪，也无涌，真真的一座“高峡平湖”。陡直的崖壁上，那鲜红的“夔门天下雄”的摩崖大字也格外清晰。
客轮驶进峡口，两岸突然断崖壁立，相距不足百米，相逼对峙有如门户，果然不愧叫故夔门。其北岸为赤甲山，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营。峡谷陡峭，两岸双峰欲合，断岩千尺，古木苍藤。滚滚激流就从狭窄的门中争抢着，拥挤着涌进。因水势大而通道狭窄，故而当初杜甫也为此以诗嗟叹“众水会涪万，瞿塘争一门。”
见到如此美景，游客们纷纷伸长了脖颈，不停地两边张望，一边贪婪地观赏壮美河山，一边不停地追询，此峰何名？彼峰叫什么？
随着船行，两岸风景也进入佳境，山势更加雄浑，水势更加汹涌，不禁令人连连感叹，壮哉！伟哉！
瞿塘峡虽是三峡中最短的一个峡，却有着非凡的“镇渝川之水，扼巴鄂咽喉”的作用，更有着“西控巴渝收万壑，东连荆楚压摹山”的雄伟气势。早在西周初年，这里曾是夔子国；到了春秋时期，这一带又成为巴国的属地。唐代时设夔州府，一直延续至今。
滟滪堆是瞿塘峡总最为著名的一处，它就横亘在瞿塘峡口。这座长约30米、宽20米、高40米的巨礁，砥江而立，截挡了半条航道，自古以来，因撞击到滟滪堆而沉没的船只不计其数。为了川江的航行安全，1959年冬，滟滪堆被炸掉，从此，瞿塘峡口也由“天下至险”变为畅途。
瞿塘峡北岸中部，刀劈斧剁般直立的陡壁上，又多处洞穴和缝隙，其中悬挂着许多黄褐色的长形木匣，那是古代巴人的悬棺。过去的川江船工忌讳见到“悬棺”，便改口说这里是木匠祖师爷鲁班放置风箱的地方，并起名“风箱峡”。见到不少游客纷纷举起相机拍摄悬棺，我却背过身去，不愿凑这个热闹。其实，人家古人之所以费劲千辛万苦，把亡者的棺椁悬放到人迹罕见之处，就是不愿被人打扰，让亡者安息。既然如此，我等又何必去打扰他们？而且，就是拍摄到悬棺的照片，又会把它放在何处？
客船顺水，很快就驶出瞿塘峡，眼前又是一片开阔。两岸不远处，几户农舍，散落在绿色的坡地上。块块农田，静谧、安详，仅有船尾激起的波浪，冲刷着岸边的礁岩。
没多久，客船就驶进巫峡。
巫峡起自巫山县城东到湖北巴东县官渡口之间，全长四十余公里，其以幽深秀丽著称。峡区内，两岸奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，船行其间，有如进入瑰丽的画廊，处处诗情画意，处处美景无限，是三峡中最可观的一段。
巫峡两岸，群峰连绵，其中，巫山十二峰最为绮丽壮观，而十二峰中，又以神女峰最为峭丽，令人遐想无限。
巫山十二峰，在江南江北各有6座。江北的六座峰，分别是登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙，均可望见；江南六座峰中的净坛、起云、上升，隐于山后，只有飞凤、翠屏、聚鹤可见。十二诸峰绮丽如画，姿态万千，古往今来的游人没有不被这里的迷人景色所吸引、陶醉。
满船的游客，纷纷涌向船两侧的窗口，除了观赏无限风光，他们心中最向往的，还是神女峰。此时的游人纷纷四处张望，都想先睹为快，却又都不知那座山峰是神女峰。
我和多数游客一样，对净坛、聚仙、朝云等十一峰似乎不太关心，只对神女峰情有独钟。就在这时，扩音器里介绍说，神女峰在北岸。游客们就纷纷涌向左侧窗口，拥挤着高举着相机和手机，就等着抢先看到神女的妙媚风姿。
就在众人伸颈，急切地远眺之时，游人突然喊了一句：“我看到啦！”众人又顺着他所指的方向看去，果然！在神女峰上一座巨大的立岩后，耸立着一座纤秀的立岩，似人，又似石柱；似老叟，又似老妪，但诗人却都说它就是女神，是川江美女。再细看，果然，确实很有些像一尊亭亭玉立、婀娜多姿的女子。只见这尊女神似在凝望江中过往的舟楫，又似正在沉思随日月逝去的岁月。
传说，这位神女是王母娘娘的小女儿瑶姬，她和众神出游时，路过巫山，却见洪水肆虐，于是便“助禹斩石、疏浚、决塞、导厄，以循其流”。水患既平，救苦救难的瑶姬却因为民永祈丰年，行船平安，伫立山头日久天长，便化为一座神女石像。也有人说，神女是楚襄王梦中的情人，所以神女又在风流的文人墨客口中，变成了浪漫的情种。不被屈原看好的诗人宋玉就说：“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”对此，李白也不认同，他写诗驳斥：“瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入霄梦，无心向楚君。”也还有人说，神女其实是川江中一位船夫之妻。其夫虽货船触礁而溺亡，她为了世人永不再触礁沉船，便持灯立于石岩之上，给过往的木船引路导航。日久天长，便化为石像。后人为感念她，还给她立了庙，借以纪念她。却不知为何，这位渔妇，到了后来，却被演绎为引人追恋的女神了。据说，屈原曾赞颂过她，楚襄王在梦中和她相恋……
更有后世之人认为，有女人便应有男人，有仙女，自然要有男神，于是巫山神女便被有心人塑造出来了，还被封了官，分管巫山十二峰。于是，巫山神便与巫山神女朝朝暮暮终日厮守在一起，为云为雨，由此，神话便完全了。有意思，也没意思。
突然，见前排座椅的后背，有谁写下一首《点绛唇巫山神女》：
日出日落，洒下儿女情无限。月缺月圆，独自抛媚眼。
朝云暮雨，空使世人意缠绵。情有义有，我自奈若何？
客船驶出巫峡，两岸又出现一片平缓的丘陵，茂密的山林中，点缀着一座座农舍，白墙乌瓦。
由此前往西陵峡，要行驶一百三十公里。水路虽长，却不寂寞。不久，客船便驶入湖北境内，停靠在巴东官渡口。公元980年，20岁的寇准高中进士，出任巴东县令。他看到巴东落后贫穷，便结合当地水土，鼓励乡民广种柑橘，借以改善民生，深得当地百姓的拥戴。
从官渡口向北，就是风景如画的神农溪。
客船继续向前，便到达秭归。战国时期，秭归便是楚国王室贵族的居住地，也是屈原的故乡。后人追念屈原的屈原祠，便矗立在长江边一座小山之上。站在此处，极目远眺，可见高峡巍峨，平湖辽阔，三峡大坝如苍龙横卧，气势恢宏，高峡平湖的壮丽美景尽收眼底。
客船继续前行，从秭归县的香溪口，便进入了西陵峡。三峡之中，西陵峡最长，约七十公里。历史上，西陵峡也以怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名。
可以说，整个西陵峡皆由高山峡谷和险滩礁石组成，峡中有峡，大峡套小峡；滩中有滩，大滩含小滩。自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡四个峡区。西陵峡以滩多水急著称，著名的新滩，崆岭滩等。这些险滩，有的是两岸山岩崩落而成，有的是岸边伸出的岩脉所致，有的是江底突起的礁石形成。滩险处，水流如沸，泡漩翻滚，汹涌激荡，惊险万状。其中，尤以青滩、泄滩、崆岭滩、腰叉河等最为险恶。
兵书宝剑峡位于长江北岸，有一叠层次分明的岩石，看似一堆厚书，还有一上粗下尖的石柱，竖直指向江中，酷似一把宝剑，因此而得名。
牛肝马肺峡，两岸峰峦崔嵬，江面狭窄，江流湍急，北岸两处重叠而悬的钟乳石最为有趣。它们一团形似牛肝，一团形似马肺，牛肝马肺峡因此而得名。过去的“马肺”上，长有一株古松，船在远处即可看到，俨如峡中的卫士，成为天然的航标。
崆岭峡内有崆峪滩，是长江三峡中“险滩之冠”。滩中礁石密布，枯水时露出江面如石林，水涨时则隐没水中成暗礁，加上航道弯曲狭窄，行船到此，只要稍微不慎，就会触礁沉没。
灯影峡，河谷狭窄，峡壁明净，崖壁映入江水，静影澄碧。据说若是夜晚过峡，月悬西山，月光之下的山光水色，美景异常，所以又称明月峡。灯影峡的一大绝景就是每当夕阳西照，晚霞透衬崖顶的四块象形石就象《西游记》中的唐僧师徒四人，惟妙惟肖。
经过整治，如今的西陵峡早已旧貌换新颜，水中暗礁，多已被清除，江面上大小船只往来如梭，两岸橘林遍坡，峡风阵阵，醉人心扉。
三峡，大自然的鬼斧神工，将其造化得如诗如画。
突然，产生一种念头，如此大好河山，如若遭遇外族侵犯，我辈必当奋身而起，捍卫江山，寸土不让。
三峡如诗、如画、如歌、如雕塑、如石刻，你可以尽情极致地吟唱、想象……