在华北地区，单桥极负盛名。尤其是单桥栏板上的雕刻，精巧绝伦，栩栩如生，远胜过赵州桥，所以也就一直想去一睹单桥的风采。这不，乘着阳春三月，坐车去了献县。
从北京到献县，大约230公里，长途客车要开行3个多小时。好在探访古桥的兴致勃勃，又哪在乎这区区行程！
车到献县，顾不上吃午饭，先就拦了辆出租车，目标就是位于县城南侧6公里的单桥。
一上车，就对胖胖的司机说，去单桥，就是那座古石桥！
胖司机笑呵呵地说，先生您说的是单（读善）桥吧？
我一听，很有点不好意思。原先我还总以为自己经多识广的，没想到，在“单”字的读音上就出了差。这个‘单’字，主意是独自，在姓氏上发“善”音，我过去有个同事就姓单（音善），我怎么偏就把这茬给忘了！
胖司机笑着说：“来这里的外地人大都把单（善）桥说成是单桥。其实，这座桥最初是由一位姓单的大户人家出资修建的，所以叫单桥。正好，“单”和“善”同音，所以，这桥名也就流传下来了。”
我又问，你说咱们这县为什么叫献县？
胖司机说，当初西汉景帝的儿子刘德，也就是汉武帝刘彻的二哥，曾被封为河间王，他的王城就在这里。后来刘德死后，又被追封为“献王”，所以后来这里就被命名为献县。如今，献县城里还有座“献王城”。
胖司机显然对自己的家乡十分自豪，一路上滔滔不绝。他对我说，我们献县可是座历史名县，人杰辈出，《盗御马》的窦尔敦、大名鼎鼎的纪晓岚，抗日名将马本斋，还有组织两万余国军起义，加速淮海战役胜利的张克侠，都是我们献县人。你别说，我们献县的驴肉火烧也是天下闻名！当初刘秀扫北，驻扎在咱这里，他顿顿都要吃驴肉火烧！纪晓岚是献县崔尔庄人，他就多次在乾隆皇帝面前说献县的驴肉火烧如何好吃，把个乾隆皇帝馋疯，火急火燎地就拼命纪晓岚带路，专门跑到咱献县来吃驴肉火烧。一口咬下去，饼酥肉香，果然如纪晓岚所说，便当即赋诗一首：“献县处处毛驴旺，巧妇擀面似纸张；做出火烧夹驴肉，一阵风来一阵香。”
听胖司机一番戏说，我不禁哂笑，传说倒也罢了，风雅文儒的乾隆皇帝怎可能作出这等大俗的诗来。献县的驴肉火烧也确实有名，其与保定的驴肉火烧构成华北美食“双雄天下”之势。
胖司机一番话，还真说的我也觉得肚子很有些饿了，心中便暗自决定，返回县城，就立马去吃一顿大名鼎鼎的驴肉火烧！
献县的路况很好，很快，车就转入善行街单桥景区。单桥景区由北单桥、东单桥和南单桥三个村庄组成。村舍很是整洁，给人一种舒适的感觉。
汽车一拐弯，突然就看到了单桥。当我第一眼看到这座桥，顿时就被这座石桥的唯美所震撼了。
整座桥，似一道优美柔和的弧线，横跨在如镜般的水面上，在两岸民舍的映衬下，突兀绝美，有如一件瑰美的艺术品，傲然独立。
献县单桥
桥头，是一尊石人像。宽宽的桥面上，铺满着凸凹不平的石板，块块青石都被研磨得发光；还有两道深深的车辙，深的震人心魄。
桥两侧的石栏板和望柱保存尚好，望柱顶端蹲坐的石雕狮子和石猴，依然生动。只是久经风雨摧蚀，这些石兽的身上，刻满岁月沧桑。
望柱间的石栏板上，雕刻着一幅幅简练生动的画面，每一幅都是一则经典的历史故事。站在栏板前，细细地欣赏着浮雕画面的每一个细节，有如欣赏着一幅幅绝世名画。
公元1403年，明朝永乐皇帝朱棣迁都北京后，献县就成为南北官道上的一个重要驿站。但由于滹沱河的阻隔，南来北往的商贾行旅到了此处，都要弃车乘船过河，颇为不便。当地一户姓单的人家便出资修建了一座木桥，以利行人往来。为感念单家的义举，人们便称此桥为“单桥”。到了明代崇祯初年，滹沱河突发洪水，木桥被毁。河间知府王逢元提议修建石桥，但当时的大明天下已处于风雨飘摇之中，官府无力建设如此浩大的工程，献县知县李粹便带头自捐家产，并号召当地百姓捐款修建新桥。当地百姓得知，都踊跃捐资，还自发成立了一个建桥会，负责管理捐款和筹措建桥事宜。碑文记载，捐资人竟达到2800人。据说，一位姓冉的乡绅率先拿出三十两银子，买了一万个瓦罐，分发给大家。他的想法是，让大家从自家的日常生活中节省出一点米和一文钱，聚沙成塔，集腋成裘，借助大家的善心，共同修建这座大桥。在捐资的人中，还有一位裴道姑的善行也颇为感人。裴道姑带着自己的义子王金四处化缘，足迹南至浙江金华，西至四川，风餐露宿多年，行程数万里，募化修桥善银上万两。至今，这些主要捐资人的事迹仍被刻画在村内的墙壁上，彰显他们的善举，也借此弘扬善道。经过11年的艰苦努力，新桥终于在崇祯十三年（1640年）建成。
单桥为五孔石拱桥，桥长69米，宽9.6米。与众不同的是，单桥的五拱之间还设有四个腹拱，这就大大增加了桥梁的泄洪能力。有人说，单桥全桥有五个主拱，加上4个腹拱，使全桥形成“九五”之数，其寓含“桥中至尊”之意，它确实也是桥中的王者。
单桥的五拱，大小不等，中间的主拱最大，拱矢高12米，跨径10.5米，船行至此，不需倒桅，即可通过。在大小9个拱券两侧顶部中央，各饰有一个镇水螭首，怒目圆睁，俯视着桥下的河水，使得滔滔的滹沱河不得不乖乖地俯首贴耳而去。
单桥的建筑结构也独具特色，全桥南高北低，并不对称，这看上去不太符合中华传统建筑讲究对称的审美观念，但也就这个不对称，却创造出了单桥独特的美学价值，这在全国乃至全世界都是罕见的，所以2012年，单桥被世界纪录协会认证为“世界最长的不对称石拱桥”。如此设计，是建桥者的匠心独运所致。他们考虑到滹沱河在此转弯，南侧水流湍急，对桥梁的冲击力很大。为了便于水流快速通过，建桥工匠门便把单桥的南三孔建造的较为高大。而北端由于水势相对较小，所以北二拱也就修建的略微低矮一些，两端高差为1.8米。这样的设计，在确保石桥坚固的前提下，也大大减少了石桥的石方量，减少了投资。
单桥最大的亮点，还是遍布于桥上各处的精美石雕。由于是民间集资修建，这座桥上石雕的内容没有严格的等级观念和明确的主题，但全都洋溢着中华民族的传统美德，是人们朴实的审美和淳朴道德信仰的体现。
全桥有64根望柱，每根望柱的顶端，都雕刻着石狮或石猴，当地就有“三千狮子六百猴，七十二通蛟龙碑”的说法。人们都说卢沟桥的狮子千姿百态，单桥上的石狮子在数量上不如卢沟桥的多，但石狮的姿态却更为精美，形态各异，或立或卧，或仰或俯，或动或静，或仰天怒吼不怒自威，或腆然温驯憨态可掬……
在每根望柱之间，镶嵌着68块石栏板，上面都雕刻着各类浮雕画面，线条流畅，简洁质朴，似拙实巧。内容上从三皇五帝到明代先贤，从神话传说到人文历史，天上人间，无一不有。细细辨认，发现了“苏武牧羊”、“竹林七贤”、“李白草诏”、“李白骑鲸”、“冯异豆粥”、“陶令菊情”、“竹溪六逸”、“燕山教子”等众多人文典故的画面。
可以说，单桥石栏板上的雕刻，其实就是一条浓缩了中国历史传统文化的长廊。在这长廊之中，“舜耕历山”图，线条流畅，简洁朴素，讲述的是上古之时，舜帝“耕耘历山”，其代表着中华民族勤劳与智慧！
我在“劈山救母”的画面前也曾伫立良久，这幅画面表现的是中华民族不屈不挠的抗恶精神。
“季札挂剑”图表达的是吴国季札的诚信之心。这幅雕刻让人知道什么是一诺千金的美德，中华民族的美德就是这样一代代的传承下来的。
“钟馗嫁妹”的故事让人感受颇为深刻。钟馗虽满腹经纶，才学出众，却因小人当道而壮志难酬。钟馗冤死后，他的亡魂不散，矢志尽除人间妖邪。
由于风霜雨雪的摧折，桥面上的石板多已破碎。就在这些凸凹不平斑驳破碎的桥面上，我居然还看见了几块人们碾压粮食用的石碾盘，还有民间常见的磨盘、碌轴、门墩等石材，也深深地嵌合在桥面上。这就更证实了这座古桥全是由百姓捐款捐物所竭力修建的，它不能不令人感到一种善行如天的震撼。
这座桥，不仅是一座连通两岸的普通的石桥，它更是一座举全民之力修建的至善之桥，一座焕发出民族精神之桥。
这座桥，承载着历史烟云，见证着古今沧桑，它是芸芸普通百姓留给后世的超凡巨作。
就在这座桥上，我想了很多，想到了无桥的窘苦，想到了建桥的艰辛，想到了无数平凡的生命感泣人心的善行和无私的付出。正如桥旁的巨石上所刻勒的“善行天下”四个大字。这座桥，又怎会让人忘记！
积善成德，天地同心，这座单桥，它所展现的人性的善美，是我们人生的真谛。
单桥的故事，单桥的文化，我这一支拙笔又如何写得清？只有亲自去看，才能真正体会到。
璀璨的艳阳，为单桥披上了一层金色，单桥显得更加辉煌。
美轮美奂说单桥
在华北地区，单桥极负盛名。尤其是单桥栏板上的雕刻，精巧绝伦，栩栩如生，远胜过赵州桥，所以也就一直想去一睹单桥的风采。这不，乘着阳春三月，坐车去了献县。
从北京到献县，大约230公里，长途客车要开行3个多小时。好在探访古桥的兴致勃勃，又哪在乎这区区行程！
车到献县，顾不上吃午饭，先就拦了辆出租车，目标就是位于县城南侧6公里的单桥。
一上车，就对胖胖的司机说，去单桥，就是那座古石桥！
胖司机笑呵呵地说，先生您说的是单（读善）桥吧？
我一听，很有点不好意思。原先我还总以为自己经多识广的，没想到，在“单”字的读音上就出了差。这个‘单’字，主意是独自，在姓氏上发“善”音，我过去有个同事就姓单（音善），我怎么偏就把这茬给忘了！
胖司机笑着说：“来这里的外地人大都把单（善）桥说成是单桥。其实，这座桥最初是由一位姓单的大户人家出资修建的，所以叫单桥。正好，“单”和“善”同音，所以，这桥名也就流传下来了。”
我又问，你说咱们这县为什么叫献县？
胖司机说，当初西汉景帝的儿子刘德，也就是汉武帝刘彻的二哥，曾被封为河间王，他的王城就在这里。后来刘德死后，又被追封为“献王”，所以后来这里就被命名为献县。如今，献县城里还有座“献王城”。
胖司机显然对自己的家乡十分自豪，一路上滔滔不绝。他对我说，我们献县可是座历史名县，人杰辈出，《盗御马》的窦尔敦、大名鼎鼎的纪晓岚，抗日名将马本斋，还有组织两万余国军起义，加速淮海战役胜利的张克侠，都是我们献县人。你别说，我们献县的驴肉火烧也是天下闻名！当初刘秀扫北，驻扎在咱这里，他顿顿都要吃驴肉火烧！纪晓岚是献县崔尔庄人，他就多次在乾隆皇帝面前说献县的驴肉火烧如何好吃，把个乾隆皇帝馋疯，火急火燎地就拼命纪晓岚带路，专门跑到咱献县来吃驴肉火烧。一口咬下去，饼酥肉香，果然如纪晓岚所说，便当即赋诗一首：“献县处处毛驴旺，巧妇擀面似纸张；做出火烧夹驴肉，一阵风来一阵香。”
听胖司机一番戏说，我不禁哂笑，传说倒也罢了，风雅文儒的乾隆皇帝怎可能作出这等大俗的诗来。献县的驴肉火烧也确实有名，其与保定的驴肉火烧构成华北美食“双雄天下”之势。
胖司机一番话，还真说的我也觉得肚子很有些饿了，心中便暗自决定，返回县城，就立马去吃一顿大名鼎鼎的驴肉火烧！
献县的路况很好，很快，车就转入善行街单桥景区。单桥景区由北单桥、东单桥和南单桥三个村庄组成。村舍很是整洁，给人一种舒适的感觉。
汽车一拐弯，突然就看到了单桥。当我第一眼看到这座桥，顿时就被这座石桥的唯美所震撼了。
整座桥，似一道优美柔和的弧线，横跨在如镜般的水面上，在两岸民舍的映衬下，突兀绝美，有如一件瑰美的艺术品，傲然独立。
桥头，是一尊石人像。宽宽的桥面上，铺满着凸凹不平的石板，块块青石都被研磨得发光；还有两道深深的车辙，深的震人心魄。
桥两侧的石栏板和望柱保存尚好，望柱顶端蹲坐的石雕狮子和石猴，依然生动。只是久经风雨摧蚀，这些石兽的身上，刻满岁月沧桑。
望柱间的石栏板上，雕刻着一幅幅简练生动的画面，每一幅都是一则经典的历史故事。站在栏板前，细细地欣赏着浮雕画面的每一个细节，有如欣赏着一幅幅绝世名画。
公元1403年，明朝永乐皇帝朱棣迁都北京后，献县就成为南北官道上的一个重要驿站。但由于滹沱河的阻隔，南来北往的商贾行旅到了此处，都要弃车乘船过河，颇为不便。当地一户姓单的人家便出资修建了一座木桥，以利行人往来。为感念单家的义举，人们便称此桥为“单桥”。到了明代崇祯初年，滹沱河突发洪水，木桥被毁。河间知府王逢元提议修建石桥，但当时的大明天下已处于风雨飘摇之中，官府无力建设如此浩大的工程，献县知县李粹便带头自捐家产，并号召当地百姓捐款修建新桥。当地百姓得知，都踊跃捐资，还自发成立了一个建桥会，负责管理捐款和筹措建桥事宜。碑文记载，捐资人竟达到2800人。据说，一位姓冉的乡绅率先拿出三十两银子，买了一万个瓦罐，分发给大家。他的想法是，让大家从自家的日常生活中节省出一点米和一文钱，聚沙成塔，集腋成裘，借助大家的善心，共同修建这座大桥。在捐资的人中，还有一位裴道姑的善行也颇为感人。裴道姑带着自己的义子王金四处化缘，足迹南至浙江金华，西至四川，风餐露宿多年，行程数万里，募化修桥善银上万两。至今，这些主要捐资人的事迹仍被刻画在村内的墙壁上，彰显他们的善举，也借此弘扬善道。经过11年的艰苦努力，新桥终于在崇祯十三年（1640年）建成。
单桥为五孔石拱桥，桥长69米，宽9.6米。与众不同的是，单桥的五拱之间还设有四个腹拱，这就大大增加了桥梁的泄洪能力。有人说，单桥全桥有五个主拱，加上4个腹拱，使全桥形成“九五”之数，其寓含“桥中至尊”之意，它确实也是桥中的王者。
单桥的五拱，大小不等，中间的主拱最大，拱矢高12米，跨径10.5米，船行至此，不需倒桅，即可通过。在大小9个拱券两侧顶部中央，各饰有一个镇水螭首，怒目圆睁，俯视着桥下的河水，使得滔滔的滹沱河不得不乖乖地俯首贴耳而去。
单桥的建筑结构也独具特色，全桥南高北低，并不对称，这看上去不太符合中华传统建筑讲究对称的审美观念，但也就这个不对称，却创造出了单桥独特的美学价值，这在全国乃至全世界都是罕见的，所以2012年，单桥被世界纪录协会认证为“世界最长的不对称石拱桥”。如此设计，是建桥者的匠心独运所致。他们考虑到滹沱河在此转弯，南侧水流湍急，对桥梁的冲击力很大。为了便于水流快速通过，建桥工匠门便把单桥的南三孔建造的较为高大。而北端由于水势相对较小，所以北二拱也就修建的略微低矮一些，两端高差为1.8米。这样的设计，在确保石桥坚固的前提下，也大大减少了石桥的石方量，减少了投资。
单桥最大的亮点，还是遍布于桥上各处的精美石雕。由于是民间集资修建，这座桥上石雕的内容没有严格的等级观念和明确的主题，但全都洋溢着中华民族的传统美德，是人们朴实的审美和淳朴道德信仰的体现。
全桥有64根望柱，每根望柱的顶端，都雕刻着石狮或石猴，当地就有“三千狮子六百猴，七十二通蛟龙碑”的说法。人们都说卢沟桥的狮子千姿百态，单桥上的石狮子在数量上不如卢沟桥的多，但石狮的姿态却更为精美，形态各异，或立或卧，或仰或俯，或动或静，或仰天怒吼不怒自威，或腆然温驯憨态可掬……
在每根望柱之间，镶嵌着68块石栏板，上面都雕刻着各类浮雕画面，线条流畅，简洁质朴，似拙实巧。内容上从三皇五帝到明代先贤，从神话传说到人文历史，天上人间，无一不有。细细辨认，发现了“苏武牧羊”、“竹林七贤”、“李白草诏”、“李白骑鲸”、“冯异豆粥”、“陶令菊情”、“竹溪六逸”、“燕山教子”等众多人文典故的画面。
可以说，单桥石栏板上的雕刻，其实就是一条浓缩了中国历史传统文化的长廊。在这长廊之中，“舜耕历山”图，线条流畅，简洁朴素，讲述的是上古之时，舜帝“耕耘历山”，其代表着中华民族勤劳与智慧！
我在“劈山救母”的画面前也曾伫立良久，这幅画面表现的是中华民族不屈不挠的抗恶精神。
“季札挂剑”图表达的是吴国季札的诚信之心。这幅雕刻让人知道什么是一诺千金的美德，中华民族的美德就是这样一代代的传承下来的。
“钟馗嫁妹”的故事让人感受颇为深刻。钟馗虽满腹经纶，才学出众，却因小人当道而壮志难酬。钟馗冤死后，他的亡魂不散，矢志尽除人间妖邪。
由于风霜雨雪的摧折，桥面上的石板多已破碎。就在这些凸凹不平斑驳破碎的桥面上，我居然还看见了几块人们碾压粮食用的石碾盘，还有民间常见的磨盘、碌轴、门墩等石材，也深深地嵌合在桥面上。这就更证实了这座古桥全是由百姓捐款捐物所竭力修建的，它不能不令人感到一种善行如天的震撼。
这座桥，不仅是一座连通两岸的普通的石桥，它更是一座举全民之力修建的至善之桥，一座焕发出民族精神之桥。
这座桥，承载着历史烟云，见证着古今沧桑，它是芸芸普通百姓留给后世的超凡巨作。
就在这座桥上，我想了很多，想到了无桥的窘苦，想到了建桥的艰辛，想到了无数平凡的生命感泣人心的善行和无私的付出。正如桥旁的巨石上所刻勒的“善行天下”四个大字。这座桥，又怎会让人忘记！
积善成德，天地同心，这座单桥，它所展现的人性的善美，是我们人生的真谛。
单桥的故事，单桥的文化，我这一支拙笔又如何写得清？只有亲自去看，才能真正体会到。
璀璨的艳阳，为单桥披上了一层金色，单桥显得更加辉煌。