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(2019-06-13 13:31:28)| 分类： 教学 |
高中语文名著导读《红楼梦》简答题（按回目）
第一回： 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
1.请简述“通灵宝玉”的来历。
答:女娲补天时，炼就三万六千五百块巨石，单剩一块未用，弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。后有一僧一道将此石化为一块小小的美玉，带到人间，它就是贾宝玉出生时所衔的“通灵宝玉”，也是“宝玉”本人。
2.试分析以“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事开篇的作用。
答：为贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩；“无材补天”的顽石隐喻了宝玉的叛逆性格，暗示宝玉是个不符合封建社会要求的“蠢物”；“木石前盟”暗含了宝黛的前世姻缘，为情节的发展作了铺垫，同时为宝黛初会埋下伏笔。
3.概括“红楼第一梦”的主要内容。
答：甄士隐午睡，梦见一僧一道走来，谈论一段风流公案：昔日离恨天的一棵绛珠仙草，奄奄一息，神瑛侍者见此草风流袅娜，凡心一动，溉之以甘泉，被贬下人间。仙草修得女体，下凡报恩，愿将一生的眼泪都还给他，以报浇灌之恩。士隐正待询问，却被惊醒。
4.在第一回中，有一个癞头和尚看见甄士隐抱着女儿英莲，曾含了四句词道：“惯养娇生笑你痴，凌花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。此诗后两句在文中所指何事？
答：指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯，将英莲丢失，在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时，祸不单行，葫芦庙的和尚炸烘不小心引起大火，祸及甄家，将甄家烧成一片瓦砾，所以说在元宵之后，甄家便家破人亡，烟消火灭了。
第二回： 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
1.说说“冷子兴演说荣国府”的梗概。
答：一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况；二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。
2.“冷子兴演说荣国府”提到了贾宝玉的取名和抓周，为《红楼梦》的这个主要人物情节的推进定下了基调。请简要叙述这两件事。
答：贾宝玉一出世，嘴里就衔着一块五彩晶莹的玉，大家都觉得这孩子来历不小，便起名叫“宝玉”。一年后抓周时，贾政摆上各种东西叫宝玉抓，可是他什么都不取，只把脂粉钗环抓过来。贾政大怒，说将来“定是个酒色之徒”。
第三回
1.请简述《红楼梦》贾雨村夤缘复旧职的过程。
答：贾雨村中进士，任县令，由于贪财和恃才侮上被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员，贾雨村托林求岳家荣国府帮助。林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
2.简述林黛玉进贾府“步步留心，时时在意”在第三回中的体现，反映了黛玉什么心理？
答：林黛玉在回答贾宝玉问她读什么书时，根据贾母不喜女孩读书之意更改了回答；婉拒邢夫人赐饭，使邢夫人也觉得她说的在理；在王夫人处，对座次的在意留心，不肯僭越；陪贾母吃饭时，不肯轻易就座，还更改了自家喝茶的规矩；见宝玉时，心惊觉得眼熟，但把疑惑放心底没有说出；见王熙凤时，觉其放诞无礼，但也只是心里纳罕不说出。
反映了她寄人篱下，心地孤傲，小心谨慎的心理。
3.宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说？请简述。
答：木石前盟。宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉前身是三生石畔的绛珠仙草。神瑛侍者曾浇灌绛珠仙草，使之久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪来报答，故有木石前盟之说。
4.简述王熙凤初次出场的过程
答：林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。
第四回
1．联系《红楼梦》中门子拿给贾雨村的“护官符”，试做简要分析当时的社会现实。
答：从“护官符”中我们可以看出贾史王薛四大家族尊贵、豪富、奢侈，从而反映了当时宫廷及官场的腐败，封建贵族阶级及其家庭的腐朽的黑暗的社会现实。
2．简述葫芦僧乱判葫芦案的过程并简要分析贾雨村的性格特点。
答：贾雨村“夤缘复职”后，一上任就遇到一起人命案：“呆霸王”薛蟠为争夺一个已被出卖的女婢而打死了小乡绅之子冯渊。贾雨村本欲秉公办案，正准备缉拿要犯时，门子拿出“护官符”，讲述了四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。贾雨村为了攀附权势，不思甄士隐赠银之恩，胡乱结案。
通过英莲一案的审理过程可以看出贾雨村的虚伪、圆滑、世故、徇私枉法的性格特点。
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
1.简述《红楼梦》前五回在小说中的作用
答：前五回是小说的序幕，也是小说的纲。第一回先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话，为塑造贾宝玉和林黛玉的爱情故事染上一层浪漫主义色彩；接着通过冷子兴演说、林黛玉耳闻目睹、葫芦僧判案、贾宝玉梦游太虚幻境等情节，从不同方面介绍了贾府的主要人物，描写了贾府的环境，含蓄地暗示了主要人物命运发展和结局。
2.简述宝玉游太虚幻境的见闻：
答：宝玉随贾母等人到宁府赏梅，在秦可卿房里午睡时，梦中随警幻仙姑进入太虚幻境，先翻看了 “金陵十二钗”图册，又看了“红楼梦”原稿，聆听了“红楼梦”曲。警幻仙姑见宝玉还未醒悟，把他带到其妹可卿处。一次，两人携手游玩时忽遇迷津，宝玉受到惊吓，失声喊叫：“可卿救我！”方从梦中醒来。
3．下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的三段判词，暗指《红楼梦》中三个女子的命运。请依次指出这三个女子是谁，并分别简述其身世与命运。
才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
【答案一】贾探春：贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她因为是庶出，等级观念特别强烈，抄检大观园时尽力维护作主子的威严。她志向高远，精明能干，面对贾府大厦将倾的危局，想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但又身逢末世，“才”“志”不能得到充分发挥。最后贾探春远嫁他乡。
【答案二】贾惜春：因母亲早逝，父亲贾敬一味好道炼丹，诸事不管，没有父母怜爱，养成了她孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
【答案三】贾迎春：贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。丈夫孙绍祖忘恩负义、险恶狠毒，迎春出嫁后不久就被虐待而死。
4.《红楼梦》曲《好事终》“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”曲子前两句指的金陵十二钗中的哪一位？“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”什么意思？（4分）（期初考试附加卷2012.9.5）
答：秦可卿（2分）祖业败坏由贾敬开始，（1分）贾府家业的消亡首要责任在宁府。（1分）（箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。）
第六回 贾宝玉初试云雨情
1．简述刘姥姥一进荣国府的过程：
答：京官后代王狗儿因祖上曾与王夫人、凤姐的娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府求助。刘姥姥在周瑞家的引荐下见到了王熙凤，凤姐说起家事的难处，刘姥姥以为告助无望，可风姐还是给了二十两银子。刘姥姥千恩万谢地归去。
第七回 送宫花贾琏戏熙凤
第八回 比通灵金莺微露意
1．简述薛宝钗比“通灵玉”的情节：
答：宝钗生病，宝玉去探望。宝钗便要通灵宝玉来看。看完心神领会，念了两遍，莺儿便说通灵宝玉上的字与宝钗项圈上的字是一对。宝玉也把金锁要来看了看。原来，癞头和尚送给宝钗的金锁上刻的是“不离不弃，芳龄永继”，与宝玉通灵宝玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”是一对。
2．金玉良缘：
答：金是指薛宝钗所佩戴的癞头和尚送的金锁，玉则是贾宝玉佩戴的通灵宝玉。宝玉从娘胎里带来的通灵宝玉上刻有“莫失莫忘，仙寿永昌”，与宝钗金锁上刻的“不离不弃，芳龄永继”刚好组成一幅对联，象征他们的婚姻。
3、简述探宝钗黛玉半含酸的情节：
答：宝钗生病，宝玉来看望。黛玉也来看望，看见宝玉独自一人来到，黛玉吃醋了，笑道:“嗳哟,我来的不巧了。”后来宝玉要喝冷酒，却被宝钗劝住，黛玉看着更不是滋味，刚巧雪雁来送热炉，黛玉就借机调侃宝玉，说宝玉只听宝钗的劝。这些情不自禁地表露出微微的妒忌。
第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
简要分析茗烟的形象。
答：红楼梦中贾宝玉的知己非林黛玉莫属。其实贾宝玉还有一位男性知己，他的地位，以及跟宝玉的密切程度不亚于袭人和晴雯。他不安世事，淘气顽皮，是宝玉叛逆思想、叛逆行为的支持者和同情者。有了他的机灵和巧于应付，宝玉才可能私自外出；有了他的支持和帮助，宝玉种种离经叛道的举动才得以实现；有了他外出买书，才上演了宝黛共读《西厢记》的美丽画面。茗烟是起的一种对照的作用，他跟首席男仆李贵对照。李贵是忠心耿耿地执行贾政的指示，而茗烟是不听话、不执行指示，而且有时主动挑唆宝玉不听话，起煽风点火的作用，所以他就成为宝玉离经叛道的得力助手。茗烟最了解宝玉的心，所以宝玉很多机密的事也不瞒他。 “茗”在古代指得是茶，砌了茶以后也可以叫茗。茗冒烟，指得是一杯热茶，喝了以后又解渴又温暖人心。茗烟的名字由此而来。
第十回 金寡妇贪利权受辱
【附录】
金陵十二钗判词、又副册、《红楼梦》曲解析
其一：黛玉宝钗
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
其二：元春
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
其三：探春
才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
其四：湘云
画着几缕飞云，一湾逝水。其词云：
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
其五：妙玉
画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
其六：迎春
画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。其下书云：
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载梦黄梁。
其七：惜春
画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：
堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。
可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。
其八：凤姐
画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事可哀。
其九：巧姐
画一座荒村野店，有一美人在那里纺绩，其判云：
势败休云贵，家亡莫论亲；
偶因济村妇，巧得遇恩人。
其十：李纨
画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
十一：秦可卿
画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
以下是又副册中提及的人物
晴雯
画：又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。判词：
霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.
风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.
袭人
画：一簇鲜花，一床破席。判词：
枉自温柔和顺,空云似桂如兰,
堪羡优伶有福, 谁知公子无缘.
香菱
画：一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。判词：
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.
自从两地生孤木,致使香魂返故乡.
以下是注解(仅供参考)
宝钗黛玉
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂, 金簪雪里埋。
“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封建道德标准 的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞叹宝钗。
“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛 玉应怜惜 。
“玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。
“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。
元春
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.
第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不 见得人的去处”，“终无意趣 ”。第二句“榴花开处照宫闱 ”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗 和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度.
第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜 春比不上元春的荣华富贵。
最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！
探春
才自精明志自高,生于末世运偏消.
清明涕送江边望,千里东风一梦遥.
探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志 自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被 富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分发 挥的可惜。
“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。
湘云
富贵又何为,襁褓之间父母违.
展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.
"富贵又如何？襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓"阿房宫，三百里，住不下金陵一个史"，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。
"展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。
妙玉
欲洁何曾洁,云空未必空.
可怜金玉质,终陷淖泥中.
此为妙玉的判词。妙玉虽入空门，然却恋着宝玉，最终被劫，也许就是佛家对她的惩罚吧。
迎春
子系中山狼,得志便猖狂.
金闺花柳质,一载赴黄粱.
首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。
"得志便猖狂"写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。
香菱
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.
自从两地生孤木,致使香魂返故乡.
首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上，一样芳香。荷花也称莲花，这里暗示香菱原名英莲。
“自从两地生孤木”的“两地 生孤木”寓一个“桂”字，点 出夏金桂的名字。
最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。香菱由地主阶级出身的小姐而终于 落入四大家族的罗网，这种遭遇深刻反映了在封建社会的斗争中，中、小地主必然破败的命运，也抨击血淋淋的妻妾制度的残酷，从而揭示封建“末世”女子的悲惨命运。
惜春
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.
判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这"三春"的遭际悲苦，所以说"景不长"。
第二句"缁衣顿改昔年妆"，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。
这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。
第三、四句"可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活。当然，这里的"乞食"并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。
这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。
王熙凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才.
一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.
"凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，"凡鸟"是繁体里的"凤"字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出"凤"，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。"一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先"从"，对她百依百顺，样样都听她的；"二令"解为"冷"，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运。"哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。
巧姐
势败休云贵,家亡莫论亲.
偶因济刘氏,巧得遇恩人.
第一句"势败休云贵"意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句"家亡莫论亲"是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。
第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音"忘仁"拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。
这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。
李纨
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.
首句写到"桃李春风结子完。"这里"李"、"完"暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有"出息"。第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。"空相妒"，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了"贞节"的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。
第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德"，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，"望子成龙"便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得"槁木死灰"，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在"薄命词"里，讽之为"枉与他人作笑谈"的"虚名儿"，这实是对封建礼教极妙的讽刺。
可卿
情天情海幻情身,情既相逢必主淫.
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.
判词中第一句"情天情海幻情深"之中，"情天情海"指男女相思之情，深而且广。"幻"是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。
最后两句"漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁"指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。
晴雯
霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.
风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.
词首两句“霁月难逢，彩云易散”点出晴雯的名字，暗示他的人品和将遭到的不幸，霁月，指雨后月出，天晴月朗。这就点出了一个“ 晴 ”字。而旧时以“光风霁月”喻人的品格光明磊落。这也就是作者对晴雯人品的赞赏。彩云是有纹彩的云霞，两云呈彩叫雯，点出一个“雯”字，而且寓有纯净美好的意思。这两句中的“难逢”、“易散”，暗寓晴雯品格高尚，像易于消散的云彩那样难存于世，她将遭到不幸。
袭人
枉自温柔和顺,空云似桂如兰,
堪羡优伶有福, 谁知公子无缘.
首句“枉自温柔和顺”是指花袭人温柔和顺的性格，封建的道德观念，要求妇女“温柔和厚”，袭人就是这种封建道德的牺牲品。
第二句是“空云似桂如兰”。这里“似桂如兰”是古人常用来比喻人的美好品德的桂花、兰草。“空云”，也就是徒然 说，是对桂和兰的否定。宋代陆游有“花气袭人知骤暖”的 诗句。袭人姓花，原名蕊珠，宝玉就根据陆游的诗把她改名为花袭人。这里的桂兰也寓花袭人的名字。
第三句“堪羡优伶有福”是指袭人在宝玉出走后，袭人第一个离开贾府，嫁了给曾是唱戏的蒋玉函。而袭人也始终与“ 公子”，宝玉无缘分。
对于元春好象也有另一种解释,皇上是属虎的,元春是属兔的.后来元春是被皇上逼疯的
红楼梦十二支曲子解读
《红楼梦引子》
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
趁着这奈何天,伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。
因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
[终身误]
都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难平。(黛玉,宝钗)
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘, 今生偏又遇着他；
若说有奇缘,如何心事终虚化?
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!(黛玉,宝玉)
喜荣华正好,恨无常又到。
眼睁睁,把万事全抛。
荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。
故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,
天伦呵,须要退步抽身早!（元春）
[分骨肉]
一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。
自古穷通皆有定,离合岂无缘?
从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连。（探春）
[乐中悲]
襁褓中,父母叹双亡。
纵居那绮罗丛,谁知娇养?
幸生来,英豪阔大宽宏量,
从未将儿女私情略萦心上。
好一似,霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,
准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐,水涸湘江.
这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!（湘云）
[世难容]
气质美如兰,才华复比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是，啖肉食腥膻,视绮罗俗厌；
却不知，太高人愈妒,过洁世同嫌.
可叹这,青灯古殿人将老,
辜负了,红粉朱楼春色阑。
到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似,无瑕白玉遭泥陷,
又何须,王孙公子叹无缘。（妙玉）
[喜冤家]
中山狼,无情兽,全不念当日根由。
一味的骄奢淫荡贪还构。
觑着那,侯门艳质同蒲柳,
作践的,公府千金似下流。
叹芳魂艳魄,一载荡悠悠.（迎春）
[虚花悟]
将那三春看破,桃红柳绿待如何?
把这韶华打灭,觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛,云中杏蕊多。
到头来,谁把秋捱过?则看那,
白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。
更兼着连天衰草遮坟墓。
这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨.
似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,
西方宝树唤婆娑,上结着长生果。（惜春）
[聪明累]
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。
枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!（凤姐）
[留余庆]
留余庆,留余庆,忽遇恩人；
幸娘亲,幸娘亲, 积得阴功。劝人生,济困扶穷,
休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加减,上有苍穹。（巧姐）
[晚韶华]
镜里恩情,更那堪梦里功名!
那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。
只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。
虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨；
光灿灿胸悬金印；
威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登；
昏惨惨黄泉路近。
问古来将相可还存?
也只是虚名儿与后人钦敬。（李纨）
[好事终]
画梁春尽落香尘。
擅风情,秉月貌,便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。
宿孽总因情。（秦可卿）
[收尾.飞鸟各投林]
为官的,家业凋零,（湘云）
富贵的,金银散尽, （宝钗)
有恩的,死里逃生,（巧姐）
无情的,分明报应。（妙玉）
欠命的,命已还,（迎春）
欠泪的,泪已尽。(黛玉)
冤冤相报实非轻,（秦可卿）
分离聚合皆前定。（探春）
欲知命短问前生,（元春）
老来富贵也真侥幸。（李纨）
看破的,遁入空门,（惜春）
痴迷的,枉送了性命。（凤姐）
好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
《红楼梦》十二支曲子鉴赏
《红楼梦引子》
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
【诗词鉴赏】 曲子一开头就对男女情爱发出慨叹，这同第一回里说的“大旨谈情”是一致的。但我们不能据此就把《红楼梦》视为一部言情小说。如果仅仅是写爱情故事，作者为什么又有“谁解其中味？”的担心？这首曲和以下诸曲中，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的寄托。 《红楼梦》的内容是复杂的，主题也是多层次的，其中之一就是表现了作者的妇女观。作者认为，妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。在这个意义上也可以说《红楼梦》是一曲女儿们的颂歌和挽歌。
《终身误》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信。 纵然是齐眉举案，到底意难平。
【诗词鉴赏】 金玉良缘的“金玉”：指宝钗的金锁与宝玉的玉。木石前盟：林黛玉前世是绛珠草，贾宝玉的玉为石化。雪：薛。林：黛玉。齐眉举案：古时孟光与梁鸿为夫妻，孟光每餐举案必齐眉，后成为夫妻相敬如宾的佳话。这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。本来曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之类，按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的，既像曲牌，又是对内容的概括或提示。像这首《终身误》的曲牌名，就是对宝、黛爱情悲剧的感慨，可作标题看。 曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉良缘？我偏说木石姻缘！”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生，死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福？他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。 整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他， 若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！
【诗词鉴赏】仙葩、美玉：分别指黛玉与宝玉。 最后一句指黛玉泪尽而逝。这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。 《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。 那一僧一道对顽石说的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒妁之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，二百年后的今天仍是人们谈论不尽的话题。
《恨无常》
喜荣华正好，恨无常又到。 眼睁睁，把万事全抛。 荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。 故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉， 天伦呵，须要退步抽身早！
【诗词鉴赏】 元春为贵妃，故“荣华好”；居于深宫，难见父母，故云“家乡路远山高”；早逝，即“命已入黄泉”；死于宫中争斗，故劝爹娘“要退步抽身早”。
《分骨肉》
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。 恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。 自古穷通皆有定，离合岂无缘？ 从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
【诗词鉴赏】 一帆风雨路三千：探春远嫁，且从海上走。
襁褓中，父母叹双亡。 纵居那绮罗丛，谁知娇养？ 幸生来，英豪阔大宽宏量， 从未将儿女私情略萦心上。 好一似，霁月光风耀玉堂。 厮配得才貌仙郎，博得个地久天长， 准折得幼年时坎坷形状。 终久是云散高唐，水涸湘江。 这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
【诗词鉴赏】 英豪阔大宽宏量：湘云生性豁达。 云散高唐，水涸湘江：内有“湘云”二字。
《世难容》
气质美如兰，才华阜比仙。 天生成孤癖人皆罕。 你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌， 却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。 可叹这，青灯古殿人将老， 辜负了，红粉朱楼春色阑。 到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。 好一似，无瑕白玉遭泥陷， 又何须，王孙公子叹无缘。
【诗词鉴赏】 天生成孤癖人皆罕：妙玉性格孤僻。 青灯古殿人将老：青春年华，却身为尼姑。 注意： 风尘：俗世，扰扰人世的意思。而不是许多人认为的青楼。 肮脏：在古汉语中，意为不阿不屈，读音为kngzng而不是ngzng！如文天祥《得儿女消息》诗：“肮脏到头方是汉，娉婷更欲向何人。” 所以千万不能误解曹雪芹的原笔原意。 高鹗续书将此句有意无意的曲解给读者带来误导，误认为妙玉最终入了青楼。
《喜冤家》
中山狼，无情兽，全不念当日根由。 一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质同蒲柳， 作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
【诗词鉴赏】中山狼：回目中有“贾迎春误嫁中山狼”，金陵十二钗判词中有“子系中山狼”，“子系”即“孙”，迎春嫁给了孙绍祖。 觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流：孙绍祖虐待迎春。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠：早逝。
《虚花悟》
将那三春看破，桃红柳绿待如何？ 把这韶华打灭，觅那清淡天和。 说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。 到头来，谁把秋捱过？则看那， 白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。 更兼着，连天衰草遮坟墓。 这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。 似这般，生关死劫谁能躲？闻说道， 西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
【诗词鉴赏】 把这韶华打灭，觅那清淡天和：惜春青春年少，也做了尼姑。 西方宝树唤婆娑，上结着长生果：西方代表西方极乐，意指佛家。
《聪明累》
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。 生前心已碎，死后性空灵。 家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。 枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。 呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
【诗词鉴赏】 机关算尽太聪明：王熙凤心计深沉。 生前心已碎：王熙凤为了两府家务，可以说过于操心劳累。 忽喇喇似大厦倾：贾府衰败。
《留余庆》
留余庆，留余庆，忽遇恩人； 幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。 劝人生，济困扶穷， 休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！ 正是乘除加减，上有苍穹。
【诗词鉴赏】 幸娘亲，积得阴功：王熙凤曾帮过刘姥姥，后其女巧姐为刘姥姥所救。 休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄：巧姐的舅舅把她卖到妓院。
《晚韶华》
镜里恩情，更那堪梦里功名！ 那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。 只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。 虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。 气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨， 光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登， 威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。 问古来将相可还存？ 也只是虚名儿与后人钦敬。 【诗词鉴赏】 那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾：李纨年轻丧夫。 气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登：李纨之子贾兰最终考取功名，李纨守寡多年，算是熬出了成果。
《好事终》
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
【诗词鉴赏】 箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁：秦可卿为宁国府人，与公公私通，宁府老爷贾敬，不理家事，以致府中家纪败坏。箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。【箕裘 : 1.《礼记．学记》:"良冶之子﹐必学为裘﹐良弓之子﹐必学为箕。"孔颖达疏:"积世善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补治破器﹐皆令全好﹐故此子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"良冶﹑良弓﹐指善于冶金﹑造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染﹐往往继承父兄之业。后因以"箕裘"比喻祖上的事业。】
《收尾 · 飞鸟各投林》
为官的，家业凋零。 富贵的，金银散尽。 有恩的，死里逃生。 无情的，分明报应。 欠命的，命已还。 欠泪的，泪已尽。 冤冤相报实非轻。 分离聚合皆前定。 欲知命短问前生。 老来富贵也真侥幸。 看破的，遁入空门。 痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
【诗词鉴赏】 这首曲子是《红楼梦》十二曲的总结，它概括地写出了封建社会末期以贾府为代表的贵族家庭中发生的急剧变化，从中表现出整个封建制度和封建阶级正在加速走向灭亡的历史趋势。
这首曲子既是十二钗曲的收尾，它在表现贾府“树倒猢狲散”的情景时，当然是以写十二钗的结局为主的。但是，它的目的毕竟不是把前面曲子中都已具体写过的各人命运再重复一遍，作者也并未故意求巧，使每句曲文恰好分结一钗。把一气呵成的曲文割裂开来，按人分派，这只会削足适履，损伤原意。
证之以事实，“按人分派”之说又不免牵强附会。说“欠泪的”是黛玉，“看破的”是惜春，“老来富贵”是李纨，这当然不错；说“为官的，家业凋零”是湘云，“富贵的，金银散尽”是宝钗，就难令人信服。《护官符》中贾、史、王、薛，哪一家不是“为官的”、“富贵的”？他们后来“一损俱损”，哪一家不是“家业凋零”、“金银散尽”？脂批说这两句“先总宁荣”（四大家族的代表），这就确切得多。再比如把“欲知命短问前生”分派给元春，把“欠命的，命已还”分派给迎春，也说不出多大理由，因为十二钗中命短的不只是元春，她的前生我们也不知道，而小说中只说贾家欠孙家的钱，没有说迎春欠孙绍祖的命，怎么要她还命呢？倒是王熙凤，现世就欠了不少人命，只是要她来还，一条命也还不清呢！如果用因果报应的话来说，她的下场不也是“冤冤相报”吗？总之，我们不应拘泥于一句一人，把文义说死，这对理解这首曲子的意义没有实在的好处。
这首曲子为四大家族的衰亡预先敲起了丧钟。但是，作者并不了解历史发展的客观规律和深刻根源，不能对这种阶级斗争和统治阶级内部斗争所带来的家族命运的剧变作出科学的解释，同时，还由于他在思想上并没有同这个没落的封建家庭割断联系，因此，不可避免地就有许多宿命论的说法，使整首曲子都蒙上了浓重的悲观主义色彩。
这首曲子在结句中以食尽鸟飞、唯余白地的悲凉图景，作为贾府未来一败涂地、子孙流散的惨象的写照，从而向读者极其明确地揭示了全书情节发展必以悲剧告终的完整布局。如果真正要追踪作者原意续补完这部不幸残缺了的不朽小说，就不能无视如此重要的提示。鲁迅论《红楼梦》就非常重视这个结局，他介绍高鹗整理的续书时只述梗概，从不引其细节（这与谈到前八十回时大段引戚序本原文情况截然不同），但在提到贾政雪夜过毗陵，见光头赤脚、披大红猩猩毡斗篷的宝玉与他拜别而去，追之无及时，却两次都引了续书中“只见白茫茫一片旷野”这句话，提醒读者注意，续作者是如何煞费苦心地利用自然界的雪景来混充此曲末句所喻之贾府败亡景象的。他还指出后四十回虽则看上去“大故迭起，破败死亡相继，与所谓‘食尽鸟飞独存白地 ’者颇符”，其实续作者“心志未灰”，所续之文字与原作的精神“绝异”，所以，“贾氏终于‘兰桂齐芳，家业复起’，殊不类茫茫白地、真成干净者矣。”这就深刻地指出了续书是用貌合神离的手法给读者设置了一个“小小骗局”，借此从根本上歪曲和篡改原作的精神。所以鲁迅说：“赫克尔（E. Haeckel）说过：人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。我们将《红楼梦》的续作者和原作者一比较，就会承认这话大概是确实的。”（《坟·论睁了眼看》）
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