仙游凤山无尘塔（国宝）_仙游阿郎

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仙游凤山无尘塔（国宝）

(2013-11-19 10:01:52)

标签：

凤山

面貌

信念

诸寺

本源

分类：古建筑

最近又去了趟“无尘塔”，自以为百看不厌的。翻阅网页，相关博文居然“甚嚣尘上”，可见“无尘”之重。

“尘”者，“凡尘，红尘”也。“红尘滚滚”寓意世间欲望名利；“无尘”，寓意“超尘脱俗，修身养性”，佛道家必由之路。唐代诗人杜荀鹤诗《题战岛僧居》：“师爱无尘地，江心岛上居。”莫不敬赞意趣高洁，淡泊名利之士。

幼时读港台武侠小说，常有少林高僧号“无尘大师”或“无嗔大师”，莫不武功高强，修为高深之辈。常常敬佩之余，痴迷于“武林”中不能自拔。

不曾想家乡便有“南少林”一寺，更有“国保”“无尘塔”一座，塔中葬的便是“绝世武林高手”正觉禅师遗骨。塔后“凤凰双栖”双峰肃立，山回路转处有“源山”练功场，有暗号“江南风光好，遍地红花开”“红花会”发源地，有“罗汉”五百，有漳州“苦菜寺”，莆田“广化寺”分寺。连皇帝都御书“无尘”二字，谥封“正觉禅师”。一时，多少英雄豪杰，多少江湖好汉，多少名川大刹，齐聚南传少林处成一时禅界不朽“霸业”。遥想当年“轰轰烈烈”时，无非江湖“恩怨情仇”事；惹后世多少想象，引千年不尽传说。

六祖慧能诗曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”六祖的诗里，禅意就是“无尘”二字。“无尘”本欲归“无尘”，却惹世人入红尘。

《仙游县志》记载：“无尘塔院西半里正觉禅师之塔也，唐乾宁二年（895）赐塔额。”塔是智广祖师身前建造的，为历代僧人圆寂净化之所，后专藏正觉禅师舍利子。陈智广因创建九座寺，南播少林禅宗有功，圆寂之后，唐光启二年（886年），朝廷谥封他为“正觉禅师”。宋崇宁中（1102-1106），徽宗皇帝再赐塔额并御书“无尘”二字。宋朝端明大学士蔡襄也曾为塔题写“无尘塔”三字，可惜全毁于历史的岁月长河中。

我曾怀疑上述的真实性，所以苦苦考证。唐代是佛教大发展的朝代，自高祖起一直信佛，并有“玄奘”时的佛教昌盛期。但是，唐代武宗也曾在会昌年间大力开展毁佛运动。“会昌灭佛”是佛教与封建国家发生经济上的矛盾冲突、佛教与道教争夺宗教上的地位的斗争的结果。翻阅史料：唐光启是唐僖宗李儇在位，唐乾宁是唐昭宗李晔在位，两位皇帝是同母兄弟，僖宗死于27岁，昭宗死于38岁；唐僖宗甚至在扬州为弟弟“举直禅师”仿造西安大雁塔建舍利塔。

看来，虽有“会昌灭佛”之举，总的来讲有唐一代，皇帝对于佛教是礼拜的，崇敬的，皇帝的恩赐是由可能的。但是，恩赐仅仅县志所载，未有它方证据佐之？

我想到唐代的“赐额”制度。唐代对于佛教的管理是十分严格的。有专门的机构和法律，类似于今天的“民族宗教局”和“宗教法”。“赐额”制度十分完善，佛寺是有定数定额的。僧尼要发“身份证”即“度牒”。赐塔额有时要排队等候，所以，这么严厉而神圣的事情估计“县志”是不敢胡乱编造的。考虑这点，我相信上述所言是真的。（这一点与“牌坊”的颁建是一样的。）

“无尘塔”据记载始建于唐咸通六年（865年），为该寺历代寺僧圆寂后的荼毗塔。据专家查考“无尘塔”石柱刻文，发现塔二层有石刻文字四行共50多字如下：“上二层绍兴丙寅冬僧家藏衣以遇草寇及为所焚塔亦百难□乾道丙戌命拆去伐石重造□□因斋戒后来住山麓都绳福唐陈显”。

铭文记载无尘塔于1146年匪寇焚毁，1166年伐石重建。由此结论，无尘塔原建于唐懿宗咸通六年，为木质空心结构；现存的无尘塔乃宋代重建，但是建筑风格保留唐代遗规，仿楼阁高塔建筑，高14.22米，外径6.45米，八角三层。

塔尖为莲花葫芦形，简介大方；基座八面塔身刻有蟠龙舞狮，莲花舒瓣，波浪图案，波浪汹涌壮阔圆润，飞龙修长遒劲雄健，舞狮调皮憨态可掬，舒莲成熟丰满诱人；塔身转角八根塔柱为瓜棱式造型，让人想起隋唐演义中的“瓜棱锤”，很有立体感，塔门大柱上有浮雕飞龙，气势磅礴；各层有塔檐突出，拱形斗拱支柱，各层下为叠涩，上绕栏杆；底层设子午南北开门，东西设窗；二三层四面开门；底层到塔顶内有螺旋式石级折返而上；塔底下有地宫，葬正觉禅师2000粒舍利子和一根7寸金骨；东南与西南两面塔身有护门卫士浮雕，把剑怒视凌然有威，发髻与装束有秦汉遗风；塔前有月台，上有长方形石佛像，月台为四分之一圆形，上精雕细刻花纹，十分秀丽可人；石塔里另立两尊握剑石雕将军像，约1.6米高，已被盗。无尘塔与宋以后的石塔形制迥然不同。这是福建罕见的唐式宋石塔，形式少见。该塔雄伟壮观，古朴天成，是福建省最古老的空心石塔。

1997年9月2日，无尘塔列入省级文保单位。2006年，列入全国重点文保护单位。

福建东山县苦菜寺手抄本《正源》载：“无尘塔为祖堂”。无尘塔是南少林的重要标志，历代弟子传一信念：“塔在南少林在，塔倒南少林倒”。九座寺智广祖师为少林禅宗14世，苦菜寺雪熙贤为少林禅宗21世，古来寺本源禅师为少林禅宗30世。说明少林诸寺与九座寺是一脉相承的少林禅宗，每位禅师都要带弟子到“无尘塔”拜谒祖师，追根溯源，以为传承。

九座寺创建者智广祖师，是仙游度尾人，唐宋时五次谥封。漳州苦菜寺《香花僧秘典》，清刻本《开科禅师语录》，嘉庆十五年抄本《正源》，南宋黄岩孙《仙溪志》等史料都有记载：唐开成三年（837年）至大中六年（852年），他曾在河南嵩山少林寺受戒十多年，专心研究少林宗旨。功成回到仙游后，经过多方募缘和选址，最终在仙游与德化、永春交界的九座山东麓建寺。唐咸通十年（869年），懿宗皇帝赐封九座寺为“九座山太平禅院”，并“钦命智广为方丈”。

九座山有凤凰来仪的山形，九座寺建在雄凤冠上，智广为了保留此地的福祥之气，不让双凤分离，智广特地又在雌凤的凤冠上建上一座塔，两地相距约有四百米，这就是“无尘塔”。

“正觉禅师”荼毗后，获舍利四千余粒，晶莹似冰雪。宋元祐六年（1091年）加封慈应禅师，隆兴元年（1163年）又加封普济禅师。禅师舍利一半为泉州、建州二太守请去供养，一半塔葬于溪西双峰之下（无尘塔下）。

观古塔今态，损坏严重，残破不堪。石像，浮雕，构建，护栏散落满地，或断裂，或陷泥，或没草，或盗运，或砌墙，或围栏，荒草萋萋，静立斜阳山岗；地宫传葬有遗骨舍利，2009年8月22日深夜被盗掘，其状可怜。数年前，塔顶八个角上有8樽石雕佛像和塔门后2樽1.6米高的护塔将军石像被盗。进入“国宝”后，诱人络绎不绝，来必登塔，塔不堪其重；塔本由质地不是很致密的砂岩雕建，容易风化，塔身大量字刻模糊不清，甚为可惜！

回望“无尘塔”，古塔孤立，林木葱茏，三块文保碑悄然并立，鲜红的碑文讲述古塔非凡的千年历史，却不能阻挡它慢慢变得衰老！

（下面是不同时期不同天气情况下拍摄的图，所以呈现出塔不同的颜色面貌。图1，2，3，8，9为博友所拍，余者本人亲拍。）

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