当人们陶冶身心、涵养德性、修持身性，使心灵纯净的需求，在现实中得不到满足，需求与现实便形成了冲突。

面对冲突，有人百折不挠，克服困难，一如既往，继续修身。有人意志松动，出现摇摆，时而修身，时而停止。有人渐渐颓废，放弃了修身。有人不想放弃修身，却又不愿意克服困难，在自我矛盾中不能自拔，出现了心因性心理障碍。

弗洛伊德认为人格有三个层次——本我、自我、超过，并据此进行了人格分析。弗洛伊德认为，本我、自我和超我三者交织在一起，构成人格的整体。

本我是生物本能我，自我是心理社会我，超我是道德理想我。三个“我”各自追求不同的目标，本我追求快乐，自我追求现实，超我追求完美。当三个“我”互不相让，产生敌对关系时，就会产生心理疾病。

本我控制的人，追求动物性满足、动物性快乐。

自我控制的人，懂得趋利避害、适应环境。

超我控制的人，要么达成他心中的道德理想，要么因未能达成心中的道德理想而内疚或自卑，达成他心中的道德理想的人，成为了人们眼中的天才，未能达成心中的道德理想而自卑，并不能自拔的人，成为了人们眼中的心理障碍甚至精神障碍的人，这就是人们常说的“天才与精神障碍患者一步之遥”。

笔者认为，用“动物的我”、“现实的我”和“自律的我”来替代“本我”、“自我”和“超我”更通俗易懂一些。

动物的我，追求动物性满足、动物性快乐，如吃饱、喝饱、性满足等。

现实的我，在“动物的我”和“自律的我”中间徘徊，既有理想，更不得不去适应环境，像骑在墙上的人，往往善恶一念间，向墙的左边倒下，成了好人，向右边倒下，成了恶人。一个良好的社会氛围、社会环境，让“现实的我”多一些可能成为好人。一个糟糕的社会氛围、社会环境，增加了“现实的我”成为恶人的可能性。

自律的我，克己奉公、道德高尚，要么达成他心中的道德理想，要么因未能达成心中的道德理想而内疚或自卑。达成他心中的道德理想的人，成为了人们眼中的天才，未能达成心中的道德理想而自卑，并不能自拔的人，成为了人们眼中的心理障碍甚至精神障碍的人。

面对修身冲突，百折不挠，克服困难，一如既往，继续修身的人，是坚持“自律的我”的人。

面对修身冲突，意志松动，出现摇摆，时而修身，时而停止的人，是“自律的我”“现实的我”两种人格矛盾地存在着的人。

面对修身冲突，渐渐颓废，放弃了修身的人，是从“自律的我”专向“现实的我”的人。

面对修身冲突，不想放弃修身，却又不愿意克服困难，在自我矛盾中不能自拔，出现了心因性心理障碍的人，是想成为“自律的我”却又无法做到“自律的我”，在痛苦中折磨的人。