“一花独放不是春，百花齐放春满园”。中国人修身需求层次之上，便是齐家需求层次。

齐家，是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。

中国人历来注重家庭、家教和家风。

晚晴名臣曾国藩算得上这方面的一个代表人物。一代伟人在1917年8月23日致黎锦熙信中提到“愚于近人，独服曾文正”（曾国藩谥号文正）。

曾国藩奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。在曾国藩倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代化建设的开拓者之一。

在家教家风方面，曾国藩留下的《曾文正公家书》是一部流传甚广的作品，是世人修身、教子的经典读本。《曾文正公家书》集结了曾国藩在清道光二十年(1840年)至同治十年(1871年)前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐发，可谓事无巨细，一皆覆载。

曾国藩认为最重要的，就是要在家庭成员中人人孝悌的原则。孝容易理解，就是对父母、对长辈的感恩、尊敬与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。在曾国藩家书里，一般都以为他给孩子写的信最多，事实上他写给弟弟的信才是最多的，可见他对兄弟之间关系的重视。曾国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。

曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那里有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。曾国藩说的这些，他自己就能一丝不苟地带头去做，而且做得非常好。比如大儿子曾纪泽喜欢西方社会学，曾纪鸿喜欢数学和物理学，曾国藩虽然一窍不通，也能尽自己所能去了解，去努力学一点。这样的父亲，才不愧是一个真正“勤以持家”的父亲。在曾国藩的影响下，曾纪泽总是会亲自教孩子们学英语、数学、音乐，还教他们练书法、写诗文，讲解经史典章，不论再忙，每日总要抽出时间来陪孩子、陪家人，这就是最好的家庭教育。

曾国藩注重齐家，重视家教家风，所以，曾国藩的子孙、曾孙，甚至玄孙里，有很多科学家、教育家和社会活动家。

修身齐家的结果，小而言之，是让自己成为内心强大、有益于社会的人，让家庭成员中的多数，成为心理健康、为社会贡献力量的人；大而言之，是让社会中的优秀分子多了一些，让人群的整体素养拔高了一些。