文/伽蓝

蛮吉的成长阵痛，裹挟着人必须面对真实自我的生存悲壮，就像西西弗斯，明知巨石终将滚落，却仍要把它推向山顶—虽然荒诞，却是宿命。

反抗“平静的绝望”

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“绝大多数人都生活在平静的绝望当中。”梭罗用这句话，点破了芸芸众生的生活状态。但总有人不甘于此，于是便有了青春热血，而青春热血就是为了反抗“平静的绝望”—《魁拔》系列的概念与世界观就是“深埋在每个人内心深处的青春热血，表征着对既定现实的否定、反叛与冲击”。

在导演王川看来，蛮吉在猎杀魁拔中成为魁拔，既象征着现存逻辑次序的崩塌，也意味着蛮吉将在这次征程中，意识到现存秩序的BUG。换句话说，蛮吉与其他无法登上曲境一号的妖侠一样，都在试图融入正统的妖侠体系，但《魁拔1》中的“妖侠对决”，让他感受到了纹耀制度的苛责与森严，以致到了非武力不能解决的地步。之所以如此极端，是因为“现存的社会秩序、格局与文化，对他而言是排斥的、边缘化的，魁拔在这个社会里始终找不到自己的位置，完全是一种被边缘化的状态，当这种状态发展到不可调和的地步时，他必然要发起冲击，因而就有了所谓的战争”。

由此观之，战争，以及魁拔与神圣联盟，都没有绝对的正义与邪恶之分，因为他们代表着各自体系的合法性—在王川看来，对战争所做的如是解构，既还原了魁拔何以作“恶”的根源，又诠释了现实社会中政治冲突的根源，还因此使《魁拔》的世界观变得更复杂更经得起推敲。“这也正是《魁拔》能够俘获不同年龄段观众的最根本原因。”按照王川的说法，首先，它以战争的复杂性架空善恶是非观，在此基础上推衍人性与社会的冲突，以价值观俘获了成年人；其次，用激烈的战斗场面，以及与战斗息息相关的各种新鲜玩意儿，比如脉术、脉门、脉兽、纹耀等，招揽了好奇心极强的青少年；最后，蛮吉可爱乖巧的样貌，对关注视觉冲击的低龄儿童来说，简直毫无免疫力。

当身份被揭穿

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《魁拔》是个关于成长的故事。蛮吉说：“我要成为世上最伟大的妖侠！”可他本来就是世上最伟大的妖侠（魁拔）—这是说给每个孩子的寓言：虽出身草根，但你本精英！“蛮吉=魁拔”，这是《魁拔1》就告诉了观众的。作为悬念，它是创作者与观众心照不宣的谜面，而置身其后的谜底，便是电影会如何揭开蛮吉的魁拔身份。在《魁拔3》里，王川会把这条线揭开，而且“跟《魁拔2》里奇横三知道蛮吉就是魁拔后就死了不一样，《魁拔3》里将会有活着的人意识到这一点”。

​也就是说，《魁拔3》是蛮吉继前两部后，开始正视自己就是魁拔的故事。尽管从《魁拔3》开始，这个系列所直面的主题会越发沉重，但青青树动漫团队对它的处理却并不沉重，为了招揽更多不同年龄的受众群，《魁拔3》决定将第一部的叙事节奏，与第二部的燃情元素，以及整个系列的幽默元素相结合，“让观众既能笑又能哭地接受即将发生的一切”。

必须得承认，王川与他率领的青青树极具野心，“虽然《魁拔3》会揭开蛮吉的魁拔身份，但这还只是部分的，彻底揭开应该会在第五部，而这才只是整个《魁拔》系列的第一季”—这个“魁拔1.0”的世界，侧重点是蛮吉彻底变成魁拔的成长历程，解决的是自我认同的“身份焦虑问题”；而“魁拔2.0”要讲述的是魁拔如何化解因自己而起的乱世纷争，解决的是自我与社会如何相处的“存在主义困境”。所以在《魁拔3》结尾，留给观众的只是开了6个脉门的13岁蛮吉（而魁拔有12个脉门），和他面前断壁残垣颓散的败落世界。（本文原载于《大众电影》2014年第19期，转载请注明出处。）

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