加载中…772.舒城县慈母宫
(2015-01-13 08:30:58)
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舒城县慈母宫
慈母宫是启德文化院的重要组成部分，该项工程经六安行署批准，1997年5月动工兴建，历时两年另6个月，至1999年9月竣工。2000年5月举行开光典礼，正式面向社会。
慈之一字，含有仁德、无私、奉献和善拾之意。谓之慈祥、慈和、慈善、慈悲、慈仁等。母之一字，天地万物之始，皆生于道，故道可谓母，老子道德经。道，经章第一说。天地之始，有名万物之母，民族因先祖、先圣之奋斗苦战，自然融合而成，才能让其子民，生存生活之土地，文化技能等等传承，而使吾人得有今日之生存空间，故对民族亦称之谓母名，故原始文化曰：母语、母文化。
慈母宫位于舒城县龙舒路西段，由台湾启德起重有限公司出资，在原观音寺的旧址上兴建，尊老子“天地之始，有名万物之母”而得名。
道观为三层仿宫廷式建筑，黄瓦红墙，雕梁画栋，金碧辉煌，庄严宏伟，建筑面积为2000平方米，是华东地区最大的道观。内供奉道教玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，神话传说的玉皇，王母娘娘，观音，妈祖，土地城隍及历史人物、孔子、包公、文天祥、彭公、族公等等。附属建筑有慈航殿，珍藏馆，根雕馆，字画展览馆等，集宗教活动和旅游观光为一体的场所。
城隍：据《礼记》记载：早在周代，每当收获之后，天子要腊祭八神，其中第七位叫水庸，水就是隍，庸就是城，这是最早的城隍。南北朝时，北齐的大将慕容，严镇守郢城，据说：就是全靠城隍神保佑，才使他打了胜仗。《广异记》中也有类似的记载。
唐宗以后，到了明朝，朱洪武皇帝加封天下城隍，各州县一下子都建起了城隍庙。有阳间、有阴间、阎王和地藏菩萨，好比阳间的皇帝等。城隍就好比各地方的官员，凡阳间的事，都是城隍管。应人所请，旱时降雨，涝时放晴，以保谷丰民，城隍也是城市的保护神。
民国先年，舒城及城关镇都建有城隍庙，后改作县政府（旧址仍在），1995年重建，将城隍庙更名为慈母宫。
俗话说：“山神土地灵，则虎狼不入境”。土地神的传说在民间很多，有花园土地、青苗土地、长生土地等，皆随地而名，百姓为了求保平安，为其立庙堂。由于古人对土地极为尊重，有了土地才有一切，土地是人们赖以生存的基本保障。“民以食为天”。有了土地，才有衣食。土地之神，能生五谷。后来社会的发展，祭祀土地神，造成了民间的传统节日，形成了庙会的发展。
送子娘娘：又称碧霞元君，本是泰山神。因为她是东岳大帝之女，父女二人皆为泰山神。“泰”字在《易经·泰卦》中表示“天地交而万物通”之意。故人们附合妇女生子之意，民间视为“送子神”。
在佛道两教中，都记载着不少关于送子娘娘、送子观音等动人的故事，如现在不少娘娘庙里供奉着“九天玄女、顺天圣母”，在北京东岳庙娘娘殿中供奉着引蒙娘娘，斑疹娘娘，乳母娘娘，子孙娘娘，陪姑娘娘等等。因此送生娘娘在华夏从南到北，从大陆到台湾，各地称呼都不一样，但她们都是送子或注生之神。