和朋友闲聊，说到怎样说话才得体，我说“尽量顺，少拂逆”，很多“失意”大都因为“逆”。朋友难得夸人，这次夸了，说这道理对，用佛家话讲，就是“随喜”，多随喜，少拂逆，世界就和谐了。
被朋友夸怎么说也是值得高兴的事儿，晚上遛尼克，又想到“随喜”，心里熨帖，更惯尼克，由着他跑，我跟着，他欢实，我也高兴。没有不敬的意思，这世界看似复杂，其实全在这“关系”二字上。
话好说，要做到处处随喜几乎不可能。随喜与否，实质就是人对人的态度，国与国、主义与主义，等等，看似不得了，说到家也是人对人的态度，有时看似人对事，事是什么？本质还是人对人的态度。
态度大致三种。一是随喜，二是反对，三是爱咋咋。除非革命时期，随喜是最得体的态度。我想表达的意思是在外多随喜。多随喜，就是尽量随喜，只要不是原则性冲突，有必要抵触、反对、触霉头？
如此，随喜就近乎墙头草，我还真不是这意思。譬如国家大政方针和法律法规规定了的，作为理智的公民，就只有拥护、执行、遵守的份儿，甚至不能用“随喜”来表明态度，尽管也还是随喜的意思。
随喜的态度，两种人不行，改革家和批评家。改革家挑现有的错，然后设计出更合理的模式或路径，持随喜的态度怕不行。批评家是做批评的，更不能处处随喜。当下文艺批评落后，问题就是太随喜！
假如没有扬名立万过分的心，只想安心过日子，最合适的态度，就是随喜！不信你推演一下，对老对小对领导对同事对相干不相干的人，还有什么态度比随喜更让人熨帖？别人熨帖了，自己才能熨帖！
2022-06-05
22:58:09 于镂月裁云轩
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(2022-06-05 13:58:09) 
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