韩羽先生有幅小画，画一头大牛，瞪眼翘尾正欲大便，尾下有一孩童，举筐睁睛专等那一声“啪嗒”！这题材天底下怕是只有韩羽老爷子捕捉得到，把上世纪一个时代孩子们的苦乐画到骨头里去了！
不少朋友推崇韩羽老先生这幅画，包括著名的刘二刚老师，“啪嗒”二字何其形象，不是我想到的，是从二刚老师一篇专门写韩老文章中“移”来的。就这“啪嗒”而言，韩老、二刚老师、我，三代人能理解，至于我们的孩子、我们孩子的孩子以至更远，他们怕是再也体会不出这“啪嗒”的清脆悦耳怡心了！
韩老、二刚老师、我，无论按年龄、学识，还是按成就、影响，我说“三代人”绝对没错。很多往事、意象、故事，我们这“三代人”能沟通，能理解，能勾肩搭背哭得飞沙走石，但别要求我们“三代人”之后的孩子们，正如我等“三代人”之前几代，他们甚至连想聆听“啪嗒”的心思都不能有，不敢有。这么讲，谁明白？
韩老画《翘首以待》，类似感觉我也有，不是盼“啪嗒”，而是盼仲秋节前后的风！直到今天，每到仲秋临近或前后，我依然会“听”到我小时那干冷、凛冽、劲道的风，心并为之骚动，连手心都不自觉会紧、潮，大战将临的感觉。说给女儿，女儿笑得上不来气儿，但这是实情，那时的仲秋风意味着：有落枣可打牙祭了！
所以我主张艺术创作的“时代性”和“历史性”。譬如韩羽老先生的《翘首以待》，以及其他更典型的画作，它的时代性，就是我等经历过或熟知的几代人能看得懂并为之哭、笑、点赞，仿佛又回到那个年份或年代；所谓“历史性”，一如八大“残山剩水”“鸟眼睛”，把八大及八大艺术定格了。当然，八大不画照片，那时也没照片。
小酌徵醺，又看韩老画、二刚老师文，对“翘首以待”就生些感慨。其一，韩老描绘的场景，我以为再不能够；其二，“翘首以待”的急急火火，除非万不得以，何必那样火上房也似？其三，庆幸我等生逢盛世，日子该有滋有味慢条斯理悠闲着过，干嘛一口逮不着馅就毛了？别没见过钱似的，优雅些，沉稳些，好吗？
2020-03-03
22:11:42 于镂月裁云轩
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(2020-03-03 09:11:42) 
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