怎么也没有想到，在我跨入40岁门坎儿的时候，竟与农村有了极为密切的关系，尤其是计划生育，几乎到了天天讲月月讲年年讲的程度。
  怎么也没有想到，抓计生工作，一来二去，竟让我想到了黄土高原那地儿、那人儿、那曲儿，想到了十几或几十年后，有可能遍地回荡嚎叫的“酸曲儿”。
  什么是“酸曲儿”？“酸曲儿”，就是陕北民歌，因其多有暧昧的意思，是黄土高原“受苦人儿”情动于中的心声，常唱得人心里酸酸的，所以当地人名之曰“酸曲儿”。

  “酸曲儿”的曲调，最著名的，当是名曲《东方红》：那种高亢，那种悠扬，从胸腔里，从肺腑里，唱出了一个时代的人民对自己领袖的热爱！
  《东方红》的曲调，是借来的，它的原作，叫《白马调》：骑白马，跑沙滩，你没有婆姨呀我没汉，咱俩捆成一嘟噜蒜，呼儿嗨吆，土里生来土里烂；骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘，呼儿嗨吆，打日本也顾不上。---
  黄土高原出“酸曲儿”，几乎可以说是一种文化现象。对这一现象的解读，有以下几点：自然环境恶劣；生产力落后；解决最基本的温饱问题都十分艰难；随之而来的，是对男性的严重偏爱，和对女性的极端歧视；再加上自古就有的不公平的性交配权等等，就造就了黄土高原数量巨大的旷男人群，那汩汩不绝的“酸曲儿”，你不觉得就是流不尽的旷男泪吗？
  每每听到来自大西北高亢的歌声，我就会不自然地想到“酸曲儿”，想到“酸曲儿”背后的辛酸和无奈，要知道，年轻人的“男女之欲”比“饮食之欲”还难忍受！
  在考虑“酸曲儿”现象的时候，出于工作的原因吧，我常常会联想到当今的计生指标，和一些社会现象，我甚至会因此惊出一身冷汗：长此以往，孕育黄土高原“酸曲儿”的土壤将遍布各地，高亢、悲壮、无奈的“酸曲儿”，将会在更广大范围内唱响！
  不是吗？你知道现如今各地的“性别比”有多吓人吗？你知道现如今进城打工的妹妹心气有多高吗？你知道越来越多的款爷官爷对靓妹的包占有多贪婪吗？如果你静心一想，你会为正在形成的农村旷男人群感到惊惧，旷男有了，“酸曲儿”也就有了啊！
  仓颉造字，无“女”不“安”。我痛切地感到，来自广大乡村的旷男，对我们的国家，对我们的社会，正在形成一种合围之势---
  听，酸曲儿，正在响起！

                     2008-3-16 09:53 于镂月裁云轩