http://s3/bmiddle/b613225agd72f6ce18e02&690红山古玉" TITLE="我的红山太阳神--- 红山古玉" />              红山文化  水晶头骨，1.3kg.起拍价：RMB30,000.000.

我的红山太阳神

新石器时代的红山文化距今已有五千年以上的历史了。使人心仪难忘的是那些造型各异的古玉器，玉猪龙、太阳神等等这些远古的神奇造型，代表了那时巫玉通灵，祭祀天地，部族长老的权利威严，不一而尽的时空想象和推演，谁也不能完全破解那个远古空间的神秘。

红山文化有其独特的历史地位，它使中国的新石器时期的古玉制作和使用达到了顶峰。数量颇多的红山古玉，得到了现今无数人的追捧和研究。最早收藏重视的是海外华人，由于当前玉文化及其价值的高涨，使其处于回流和赝品泛滥的历史阶段。总有一天历史会沉淀，真像会更清晰，人们会反思，有多少东西能经受得起时间的证明和检验？

高古玉的共同特征，首先是选料就地取材，其次是加工的原始性，再次是皮壳的风化和土蚀的老化特征，专家们对此早有详细的论述和经验交流。造型朴拙但神形兼备，这是取舍的关键点，当你长时间注视它时，感到了不解的神秘性和扑捉到了精灵般的神态，就算找对了方向。

 一曲红山神，天荒在史前；赤峰展瑰宝，神灵捕瞬间；

 女娲采五色，巫玉通神端；朴拙雕型巧，百变入眼帘；

 红山本无色，量仅“三百件”？谁道君型小，无人敢妄谈。

尺寸：15.8x2.8x2.4 cm.  57.3 g. 透闪石，黄蜡色。

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表露无疑的四面立体图。
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丛观全器，打磨不为规整，带有更为原始的加工性，应为红山中期制品。

雕工：采用打洼工，瓦沟纹，减地阳起，

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挂洼工艺清晰可见，使用锋利坚硬的刮削器，手工横向刻出凹洼，用水沙研磨而成的轮廓线。
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耳内部粗糟的横向刮磨痕迹清晰。
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玉质偏软而带来的皮壳粗糟，坑洼而无玻璃光泽。

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艰难的划刻，斑驳的划痕，冲击成坑坑点点，使创面留下了结晶的沙粒，同老旧的皮壳形成了明显的色差。
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底面的刻痕像缝补后又绽开伤口创面，是千年的时间在使它崩裂。
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只是轮廓，没有笔直精确的线条。
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艺术表现力的丰满，就在于此，别忘了，这是五千多前的创作！人体的曲线美学，艺术家的摇篮，我看，伍千年前就有了雏形。我们今天突破了多少？
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这就是著名的倾斜对钻而成，留有不对称螺纹痕迹的穿孔--“牛鼻穿”。这是鉴定红山玉器的重要观测点。
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孔的外缘非常阔和不规则，这是用力费时的结果。我们称之为喇叭口形。
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带有原始制作和色泽差异的观感。
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带有夸张色彩的脸部及眼睛特征，是它的典型标志。线条宽窄不一，是那时制作能力的所限。

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有人说“未见真者不识假”；又有人说：民间红山玉很少，多了说是在三位数以内；可我又看到有些人展出了许许多多的品质良好的红山玉器，博得众人喝彩。真伪只在一言间，真相好生令人费解。

又补再断：今日见到玉润墨香过去的一篇论文，其中提到台湾那至良所编《玉器词典》0688图的断代，图片如下：

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         红山对比

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          沟槽磨痕
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那认为是周代，玉版认为是“文化期”。我认为玉版经验老到正确，可以看到跪人同红山玉人玉色，纹饰，沟中的色泽，加工痕迹，皮壳的土蚀状况如出一辙，仅是玉人我盘抹时间长了，底色稍亮。可见两件均应是新石器时期中晚期所制，观感较为原始一些。