“世界华人学生作文大赛”由中国侨联、全国台联、人民日报海外版、《快乐作文》
杂志共同主办，是国家教育部认可的为数不多的作文大赛之一，面向中国大陆地区的高中在校学生、港澳台地区和海外各国各地区18周岁（含）以下华裔青少年学生广泛征集。截至目前已连续成功举办二十二届。
大赛以弘扬中华优秀文化，提高中文写作水平，加强海内外学生文化交流，展示华人学生的精神风貌和中文素养为宗旨，每年都吸引众多学生参加，成为增进友谊、促进团结、展示海内外华侨华人青少年风貌的良好载体。第二十三届“世界华人学生作文大赛”于2022年11月1日正式启动，2023年3月揭
晓获奖情况。东阳中学近20位同学荣获作文大奖。高二（1）班周晨羽同学《书中山水》荣获浙江省唯一特等奖。今特辟专版，推送东阳中学学生获一等奖作品，以飨读者。
青书赋
（一等奖作品）
作者：浙江省东阳中学高二（1）班
卢宇涛
指导教师：许超阳
是夜月白风清，鸟寐人静。予执青书，守孤灯，独酌怡情也已。适惊鹊掠影，二客披星，相视无言，同游苍岭。苍岭者，予之后山也。月华泼洒，竹影横斜；仰观星河，俯赏幽壑。
优游闲闲，草木骈骈；道阻石台，三丈方圆。于是席地而坐，被天而眠。客见予枕书膝上，狐疑而问曰：“此何物也？”予正襟而对曰：“圣人象形，天泣地鸣；篆隶楷行，云遏光凝。泣血属文，惨淡经营；须断髭枯，偶得钟灵：薪火相承，始成其型。华夏之精晶，九州之根菁。究古今之无穷，穷盈虚之有数，此青书也。”客温然而问曰：“龙泉之古剑，谢家之宝树，比之何如？”对曰：“犹古剑之胚，宝树之根也。”答曰：“愿闻其详。”予拂袖而对曰：“畴昔剑铸，气贯长虹，盖非一人之功；曩先树凌，德才天动，诚莫天资之纵。何哉？路漫漫而浮生短，夜沉沉而星火寒。青书以承志，不愿黄土入遗恨；承志以奋进，遂教日月换新颜。”客冷然而答曰：“子效亚圣，殆苦甚也，仁者无敌，真无敌耶？青书果有此用，万民皆习之，岂无治而国泰耶？”予肃然而对曰：“予尝闻天地立心，生民立命也，为之学而无青书，何以立心耶？执青书而毋躬行，何以立命耶？书诚不知用，不如束高阁。庸人空自扰，圣贤开山河。”
客喜而笑，答曰：“若秦桧者，芊芊妙手落丹青，可怜白铁铸佞臣。其临池也，寒地和温，其为政也，宦海毋沉。然奉财为圣，视民如尘。精忠遗恨，南北朝分。致使万民羞名桧，此后千古愧姓秦。其无才耶？其无用耶？何以遗臭千古，余恨万民？”
予悄然而悲曰：“当予之就学也，首习三字之言，不闻圣贤之经。面哀鸿而陨涕，愧太上之忘情。怜世路之多艰，焚残躯以点荧。盖夫青书之为状也：其形方正，傲骨铮铮；其色天青，晧晧空明；其气浩然，乾坤欲燃；其意悲悯，苍生养心。故人之为学也，长风青云，济世黎民。寄浮光于市井，颂荡荡之《哀郢》；恒兀兀而霜鬓，舍簪笏于百龄。
“嗟夫！白雾横江，舳舻迷津；锦衣瑜鼎，士子戚贫：穷睇眄于富贵，谀当道而长歌；葬宗悫之所期，逐石崇以豪奢。堕先人之言，负黎庶所愿，罪莫大焉。为行其道，挑争衅战；熔犁铸剑，生死一念。若夫知而无心，其害民益甚也，技而无德，其殇世愈重也。是以君子之为学，修心为上，修身为下也。”
客举盏自酌，对曰：“云山苍苍，江水泱泱，君子之风，山高水长。然文达纪昀，不可不谓君子，可治国库空虚乎？奸臣和珅，,不可不谓小人，虽贪腐可生财也。所谓君子，飘飘乎据圣人之境，胡可明苍生之苦？是故见未必察，知未必慧，君子知，不可行，如之奈何？”予亦更酌，答曰：“夫青书者，毋定形也，书之精者，皆为青书。青书不可凭虚而济世，然诚可扶君子之所期。不觅圣人之境，毋体苍生之意，虽生财亦削民。为学不可无书，但寻知行合一。”
客笑曰：“子何人也，可引躬行之例乎？”予侃侃而答曰：“习青书者，皆为我名；知行合者，皆为我命。躬行之例，何必问予？问天下君子可也。”
遂畅饮而眠，梦游五岭四湖，沧海桑田，躬行之，砥砺之，不知东方之既白。
读书·读人·读世界
（一等奖作品）
作者：浙江省东阳中学高三（9）班周健婷
指导教师：王丽华
刘勰在《文心雕龙》中写道：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞”。斯言难缪，读书是一次又一次的探险，也是一场关于人生的漫长修行。
“一部经典作品，从不会耗尽它要向读者说的一切东西。”
爱读书的人不会双眼黯淡、心中荒芜，赤手空拳的面对世界，反而能在困苦的人生里诗意地栖居，留存一方精神乐土。推及己身，读书，对我本身也产生了非同一般的影响。
读书改变气质，谈吐，塑造性格。三毛说，读书带来的变化，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯；卡尔维诺认为，读书可以“确立你自己”。所谓“腹有诗书气自华”。读书改变的不仅是外貌、气质，更有性格。它们改变于读书赋予你的“经验”。于我而言，读书让我改掉了注意力不集中、缺乏耐性的毛病，并且掌握了阅读技巧，更从书中丰富了阅历，开阔了视野。
读书可以让人保持理性，独立思考。读书人与普通人的不同之处，便在于他永远保持对世界探索的热情。他超脱于自己个人的生活圈，而对“无穷的远方”都抱有“与自己有关”的热情与关注。正如陈平原之言，读书是一种精神生活。通过读书，我理解了克里斯朵夫抛弃一切追求梦想的勇气，钦佩于桑提亚哥于逆境中的强大毅力；我可以与浮士德一起探讨真理，感悟大观园的兴衰沉浮，也可以在冷酷的历史书中看到温暖，在哲学大厦里安身立命。同时，读书让我借助哲学大师，打开了看待世界的眼光，看到了一个更加立体的世界。例如，读弗洛伊德的著作，我知道了人有三个“我”：本我，自我，超我；读德田虎熊的作品，我知道了只有行动才能把理想变成现实。
读书更能净化心灵，对世界保有求知欲和勇气。我们的生活，常被无聊和寂寞包裹，我们沉浸在繁重的学业中，使自己的心灵被禁锢，陷于无意义，扁平化的思维桎梏中。我们放松自己的方式可能是刷一个下午的短视频，打一天的游戏，然而放纵过后，心灵并没有得到净化，也没有得到放松，反而蒙上了一层深深的罪恶感。王小波说，一个人拥有此生是不够的，他还要有一个诗意的世界。而诗意的世界正需要通过读书去建构。由此看来，我们诚应让读书成为与我们“永不失约的伙伴”，修养己身，净化心灵。
而在谈到读书之利的同时，也不可避免的涉及读书的功利性问题。在当今的应试教育下，读书变得机械化，目的化，而丧失了原有之本味。钱穆先生认为，读书分为两途：一从个人私利出发，二为求知的探索和热忱。古人言：“学贵大成，不贵小用。”不为个人私利的阅读之心，固然能让人看到更高更美的风景，但难道将它用于谋求成绩，探寻出路便是十恶不赦的吗？我想并不是如此，正如钱穆先生认为，读书之两途未尝不可相通，抱有功利性目的也能怀有对读书的热忱，而喜爱读书的人，未尝不想求成绩，谋出路。由此看来。我们排斥的应是完全被“金钱量化”的功利主义，而非全盘否定。
命运的起落，现实的境遇，谁也无法把握，但我们可以选择面对世界的方式。读书让我们审视自己，告别平庸，更让我们认识世界，永怀对生命的热忱。作为新时代青年，我们更应于纷繁芜杂的信息社会中，沉淀自己，于书中读自己、读他人、读世界。
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(2023-04-20 11:03:37) 
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