素可泰位于泰国北部湄南河西岸支流宾河的支流永河岸畔，西靠以 Ramkhamhaeng（素可泰王朝第三代泰王）命名的兰甘亨山，再向西，以海拔三千米的达捞习山脉与缅甸为界。达捞习山脉西坡下是与高棉人同祖的缅甸孟邦。素可泰与安达曼海莫塔马湾海边的毛淡棉直线距离约250公里。向南顺永河而下至湄南河直下暹罗湾。素可泰在中南半岛上独特的地理位置，使它成为小乘教南传重要节点。

 

    素可泰的南边三百多公里的地方，是他后继的阿瑜陀耶王朝的都城大城。向东三百多公里是世界青铜文化的发源地——公元前3600年班清文明遗址，它比中国夏商时期和美索不达米亚的青铜文明早五百年。这不代表班清文明为泰族文明史。公元七世纪起，泰族的第一波移民是从古代中国南部永昌郡中部南下的濮越人，第二波移民是元明时期的南部土司部落。所以，9-15世纪在中南半岛的吴哥，出现最高水平的建筑，也不足为怪，暹罗是后来者。班清发掘出的世俗化青铜器与中国古代青铜器为同类。班清向南四百多公里，大城向东四百多公里是中南半岛的须弥山——柏威夏，四者的地理位置大致呈方框形状。

 

    公元1238年起，素可泰（Sukhothai）王朝依靠小乘教立国，直至1420年没落，被阿瑜陀耶王朝取代。在素可泰，可以看到从印度教到小乘教的变化轨迹，有融合锡兰风格、蒲甘风格、吴哥风格以及素可泰风格的建筑。1991年，“东南亚五大奇迹”之一的泰国历史上第一个国都，被列入《世界文化遗产》名录。

 

 

 

 

 

 

 

 

    石柱上方，用来安装木梁。木梁下，挂着帷幔。

 

 

 

 

 

 

 

 

    第二排左边和右边的两个塔是素可泰风格，上有莲花瓣装饰，由宋代汉地影响西南地区，后继传入暹罗的建筑风格。塔的前部神龛门楣是吴哥风格，上部的塔锥是蒲甘风格。在塔的四周，有正向开口的建筑围合，是锡兰风格的“蒙朵（Mon Dop）”。在锡兰风格中，通常一个佛像单独带有一个开口的围合。玛哈泰寺将所有的塔与佛像作整体围合。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    早期的印度教寺庙。石柱的建筑功能在后期的小乘教寺庙建筑布局中得到沿用。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    著名的“金手指”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    佛塔的一角，印度教象神犍尼萨，依旧存在于今天的小乘教中，接受朝拜。