在海拔547米的扁担山“鹰喙”式的摩艾丹崖顶，“喙尖”朝向柬埔寨平原，泰国称北达帝（Pey Tadi）峭壁，缓坡朝泰国方向，距泰国北部四色菊府110公里。在坐标：N 14°23′31″E 104°40′48″，吴哥第四位国王耶索华曼一世（Yasovarman I）在位后，于公元889-900年，在其版图中心建造了一座“须弥山”——柏夏威寺，与同时期建造的巴肯寺相距280余公里。柏夏威寺历经13代国王，二百多年，至陀罗因阇耶跋摩二世（Dharanindravarman Ⅱ）时期，即公元1152年建成，时逢小乘佛教开始在中南半岛传播。

 

   公元1238 年，吴哥西北部的素可泰地区泰族崛起，在大城王朝灭吴哥之前与其进行了第一次战争，建立了素可泰王国，标志泰国的起始。泰族信奉的小乘教向吴哥渗透，在民间进一步广为传播，与吴哥国教印度教发生冲突。至阇耶跋摩八世（公元1243-1295）期间，吴哥进行了第一次灭佛。1295年，闍耶跋摩八世让位与女婿，室利因陀罗跋摩（Xrindravarman，公元1295－1307年），室利因陀罗跋摩是一位虔诚的佛教徒，在1307年，室利因陀罗跋摩舍弃王位出家入佛。因其改宗，确立了小乘教在高棉延续至今。 在1238年之后，两国之间一直争斗，柏威夏寺成为宗教影响的源点，直接影响了中南半岛。

 

   13世纪后半期，随着吴哥印度教的衰败，柏威夏寺融合佛教，成为佛教寺庙。1954年前为泰国控制，泰国称：Temple of Khao Phra Viham。泰柬埔寨称柏威夏寺：Temple of Preah Vihear，1959年与1961年泰柬因柏威夏寺两次断交，西哈努克由此提交国际法庭仲裁，1962年海牙国际法院裁定柏威夏寺归柬埔寨所有。但裁决结果很奇葩，判给柬埔寨的是寺庙及周边，通往寺庙的入口归泰国。1963年1月5日，西哈努克亲王率佛教徒在柏威夏寺举行升旗仪式。1970年，地势险要的柏威夏寺成为朗诺队伍最后的阵地。1975年，红色高棉走上柬埔寨舞台中心。至1998年，柏威夏寺又成为红色高棉的缴械投诚地。1998-2008年迎来和平期，柏威夏寺是世界上唯一的、两个国家卖同一门票的景点。

 

    2008年柏威夏寺被列入《世界遗产名录》后，两国再起争端，多次交火。世界文化遗产委员会这样评价柏威夏：“表现人类创造的经典之作”，可见其魅力。由于双方长期冲突，寺庙中大量精美的石雕和佛像主要流失在泰国民间。

 

    柏威夏寺发现于1900年7月，由成立于1898年越南河内法国远东学院的亨利·帕门蒂尔（Henri Parmentier）专门研究高棉帝国（Khmer Empire）早期和晚期的历史遗迹报告和测绘，以及印度支那考古学和语言学。

 

 

 

 

 

 

 

 

    寺庙入口段有巴肯山风格。整个寺庙布局依托地貌，像毗湿奴（Vishnu） 骑在鹰神迦楼罗（Garuda）身上，“喙尖”则是迦楼罗的嘴。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    相同的门楣造型及图案出现在吴哥女王宫。