从秋那桶翻过碧罗雪山至茨中，澜沧江边耸立着一座1921年建成的法式教堂，被誉为中国十大最美教堂建筑，2006年被纳入国家重点文物保护单位。深藏在澜沧江峡谷中的茨中教堂，曾经是“云南铎区”主教礼堂，也是云南历史第一座完小小学的诞生地。茨中教堂是西方文化通过南亚大陆向西藏进行宗教影响的前沿跳板，19世纪中叶开始拓展，至西藏理塘，与当地喇嘛教发生冲突，维西事件后退至左贡盐井。

    天主教对这一地区的亲睐，源自中世纪一个古老传说：葡萄牙国王曼奴埃尔一世的教母在1165年收到自称为基督教国王“长老约翰（Pretre Jean）”的一封信，长老约翰统治着伊斯兰帝国以东“三个印度及从巴别塔到圣托玛斯墓之间辽阔的地区”。从此，喜马拉雅山东北的“长老约翰王国”成为欧洲基督教的梦中乌托邦。之后，马可波罗开始了他的东方之行。17世纪初，天主教开始真正踏足这一地区。工业革命后，西方经过战火洗礼，重回东方乌托邦，有了詹姆斯·希尔顿笔下《消失的地平线》中的原型地——“香格里拉”。

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    西方圣主站在东方莲花之上，两个世界的精神在物理世界中并不存在的卷草纹间碰撞。这是曼奴埃尔一世梦中期待的东方瓷器造型。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    当年传教士从欧洲带来一棵桉树，一棵月桂树，种在教堂边两棵树至今已近百年。

 

 

 

 

 

 

 

    法国传教士带来“玫瑰蜜”的葡萄，以及葡萄酒的酿酒技术。据介绍这个品种在法国本土已绝迹。

 

 

 

 

 
 

    法国神父和他的摄影作品，可惜这些珍贵的照片没有档案（资料馆中旧照片翻拍）。

 

 

 

 

 

 

     法国神父还是一位优秀的户外运动专家。

 

 

 

    后院有两座并排的坟墓，右侧为法国传教士伍许冬神父，于1920年新建教堂完工前一年去世。左侧无名墓穴埋葬的是瑞士传教士于伯良。

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

    神父拍摄的丙中洛重丁教堂。

 

 

    二战期间，神父与飞虎队的合影。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    茨中的地貌是一个非常特殊的地方，它的上游除梅里峡谷外，多为干热河谷，少森林，多灌木。在茨中，树木郁郁葱葱，水稻取代了青稞。