（缘起：在怀师身边有不少成功的商界人士 ，虽然平日里忙于纷繁的事务，仍不忘修养身心、勤勉用功。某日，经怀师许可，一位这样的老学长带着一位比他还要用功修行但苦于无法入门、不得要领的朋友来拜访怀师。于是在晚餐后晚课前的间隙，怀师借机接引，随缘教化，引出下面“无门为法门”的对话）

南师：就是这样修定。你不要听那些参禅打坐修道的，都是鬼话。他们没有懂道。懂道的人，就像我这样，又抽烟又喝酒又乱七八糟的，那差不多懂一点啦！那些规规矩矩、道貌岸然的，还做大师的，都靠不住。

学人：我体会刚才老师讲的，实际上是一种不著相。

南师：对啊！（此时南师的秘书坐在隔壁桌，盘着腿，南师指他）各位你看，他书看的很多，他一边跟我们做事，他现在有空自己坐在这里，他一切都勤俭、一切自然。他盘坐在椅子上，忙的时候就马上动了，他常常这样办事的。随时可以安定，知止而后定。这个“知”，已经静了，你不要再加上一个“静”，那就完了。那个是假的。

学人：可是老师，比如说平时我们在家里面这样坐着的话。

南师立刻接过话说：在办公室里也一样啊。

学人：在办公室里有很多业务要处理。

南师：你很聪明，我给你讲一个道理，你就悟进去了。比如上海到这里每天的车流量有多少啊！一定很多。这个大地呢！本来很静定的，管你来往车流那么多，同你现在一样，你管办公室忙也好，忙归忙嘛！有事情来应付，应付的时候也很安静。那你就了不起了，在千军万马中间做大元帅，可以指挥打仗了。骑在马上还在打坐安定，那叫做大人物了。本来大地一切都安静的，没有动过啊！你感觉到地球天天在转动吗？（～～～南师停顿片刻）所以老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。人要效法大地，本来是安静的；大地效法天，天体永远在转动，你不知道在转动；天法道，天效法那个道，抽象的本体的功能；道法自然，本来就是这样安静，哪里求个“静”啊？这样懂了吧？

学人：您说的这种在办公室里的叫“闹中取静”。

南师马上打断说：哎！你又加上这一句了！本来就是静。闹是人为的，自闹嘛！庸人自扰嘛！《大学》的修养就告诉你这个道理。在明代《典故纪闻》里说，做皇上、做大元帅的“日理万机”，他等于没有动过心，还是这样安静。物来则应，过去不留。你书读的很多，这些看得蛮多。

学人：老师，比如说我在家里头想要像现在这样的方式来打坐，可是我的头脑始终静不下来。

南师：头脑还在想啊。

学人：头脑到处还在妄想，满脑子在转，有很多各种各样妄念的东西。

南师：妄想本来空的。你说你的头脑在妄想，思想就叫做妄念，对不对？为什么叫“妄”呢？

学人：它自己会消失。

南师：对了嘛！虚妄，所以叫做“妄”嘛！

学人：消失一个，另一个又起来了。

南师：你管它呢！你今年四十多了吧？

学人：四十八。

南师：从小到现在想了多少妄念，还留在哪里啊？它没有对你不起，也没有侵占你的地方啊。空的，所以叫做妄念，既然知道是妄念，你管它X的！（一笑）前两天他们教你念什么咒啊？

学人：六字大明咒。

南师：我传你个咒子，就是一句：去它X的！（众笑）什么事情只要“去它x的”，就行了。这个也是咒啊。妄念没有事嘛！我听你说的，我就用这个路子给你讲，你从这里进去。有意趣（指思想）就有妄念，那个就是妄念。

学人：这我能够明白。

南师：明白就好了。你为什么那么愚痴、那么笨呢？既然明白了，还拼命怕这个妄念，还用个方法拼命去妄念，不是错了嘛！放下就行了！对不对？现在很安详嘛！

学人：对！现在很安详。

南师：背脊弯了没有关系。那要读《庄子》了。你看看我有本书。《庄子-德充符》这一篇里庄子就反对这个，他就讲，有好几个大彻大悟得道的人，生来是矮子、残废不全的人，很了不起。道，不在这个外形上，不在身体上；你明白了道，身体不管了。不过你还要把身体调整好。
          ——本文转载自网络（整理自录音）