南怀瑾老师讲述:孔子传道给曾子并论述一贯道和忠恕之道!

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孔子传道给曾子一贯道忠恕之道 |
分类: 文华--谈佛学禅修 |
孔子传道给曾子(曾子名叫曾参、是孔子的得法弟子)
曾子是孔子最诚恳的学生,现在很多人乱用他的名字。
有一天孔子站在那里看到曾参走过来,大概就是(像)我们这样行香啊——规规矩矩、目不斜视、端端正正!
孔子就叫他了——在《论语》上的记载,大家都能看到!
孔子曰:参乎!曾参啊!
(曾子)不晓得老师站在那里,(孔子)一叫他名字,他一抬头一看:唯!(就是是的意思)
孔子抓住那个机会:参乎!吾道一以贯之!——就是这个!就是这个时候!就是这一念清浄就对了!!所以叫一以贯之!就是这个,一以贯之!就是这个,一路下去就对了!就是这个样子,一路下去就对了!所以叫做“一以贯之”!现在乱来了,变成一贯道了!
这是孔子传(法)给曾参:吾道一以贯之!
曾子曰:[论语上]唯!是,知道了!懂了!等于曾子悟道了!
唯、是!
下面两句怎么说呢:曾子出!
老师当时抓住机会传给他,指点他:就是这个!吾道一以贯之!
曾子曰,曾子说、答复了“唯”!是了我懂了!
曾子出,回头他出门了,(像)离开这个禅堂一样。
门人问——其他同学跑来:喂,你刚才老师对你的那个态度不同耶,好像传了你密宗了!门人问:究竟传了你什么?
曾子曰(曾子只好对这批同学啊、晓得他们不懂,只好变了一个方法说):夫子之道,忠恕而已矣!——老师没有别的秘密告诉我啊,好好去做人啊!好好去做事!
忠!后世以为是忠于帝王、忠于领袖、忠于别人、忠于长官、忠于太太、忠于丈夫,对个人而忠!把“忠”字中国字(的原意)解释错了!
忠、你看中央的中下面一个心,良心摆在中间。对于任何一件事情没有不尽心、没有不尽力的,这个谓之“忠”!
以为忠臣孝子非要杀了头才变成忠臣,那才是狗屁的中国文化。
当然会杀头,为了真理前面,自己性命都不管,就是做人忠于其事是谓之“忠”!
恕!(如)女孩子的心情一样,女孩子呀心肠软的,本来生气得很(有人说):小姐你很漂亮;妈妈你不要生气!是嘛是嘛算了算了……推己及人,替自己想替人家想。你看那个“恕”字,女人下面一个心,我们讲骂人的:你这个妇人孺子之仁!我说你不要乱骂了,妇人孺子之仁那就是慈悲心的开始啊!你没有妇人孺子之仁这一点,你还做不到呢!所以那个“恕”字对不对?女字下面一个心,心肠软一点。不像我们这些男人死硬的心肠!
---文字恭录自南怀瑾老师讲述的《南禅七日》责任编辑:行者文华
曾子是孔子最诚恳的学生,现在很多人乱用他的名字。
有一天孔子站在那里看到曾参走过来,大概就是(像)我们这样行香啊——规规矩矩、目不斜视、端端正正!
孔子就叫他了——在《论语》上的记载,大家都能看到!
孔子曰:参乎!曾参啊!
(曾子)不晓得老师站在那里,(孔子)一叫他名字,他一抬头一看:唯!(就是是的意思)
孔子抓住那个机会:参乎!吾道一以贯之!——就是这个!就是这个时候!就是这一念清浄就对了!!所以叫一以贯之!就是这个,一以贯之!就是这个,一路下去就对了!就是这个样子,一路下去就对了!所以叫做“一以贯之”!现在乱来了,变成一贯道了!
这是孔子传(法)给曾参:吾道一以贯之!
曾子曰:[论语上]唯!是,知道了!懂了!等于曾子悟道了!
唯、是!
下面两句怎么说呢:曾子出!
老师当时抓住机会传给他,指点他:就是这个!吾道一以贯之!
曾子曰,曾子说、答复了“唯”!是了我懂了!
曾子出,回头他出门了,(像)离开这个禅堂一样。
门人问——其他同学跑来:喂,你刚才老师对你的那个态度不同耶,好像传了你密宗了!门人问:究竟传了你什么?
曾子曰(曾子只好对这批同学啊、晓得他们不懂,只好变了一个方法说):夫子之道,忠恕而已矣!——老师没有别的秘密告诉我啊,好好去做人啊!好好去做事!
忠!后世以为是忠于帝王、忠于领袖、忠于别人、忠于长官、忠于太太、忠于丈夫,对个人而忠!把“忠”字中国字(的原意)解释错了!
忠、你看中央的中下面一个心,良心摆在中间。对于任何一件事情没有不尽心、没有不尽力的,这个谓之“忠”!
以为忠臣孝子非要杀了头才变成忠臣,那才是狗屁的中国文化。
当然会杀头,为了真理前面,自己性命都不管,就是做人忠于其事是谓之“忠”!
恕!(如)女孩子的心情一样,女孩子呀心肠软的,本来生气得很(有人说):小姐你很漂亮;妈妈你不要生气!是嘛是嘛算了算了……推己及人,替自己想替人家想。你看那个“恕”字,女人下面一个心,我们讲骂人的:你这个妇人孺子之仁!我说你不要乱骂了,妇人孺子之仁那就是慈悲心的开始啊!你没有妇人孺子之仁这一点,你还做不到呢!所以那个“恕”字对不对?女字下面一个心,心肠软一点。不像我们这些男人死硬的心肠!
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