焦作地区的药王庙遗存
唐代药王孙思邈在怀川大地行医施药、居住先后达26年之久，受到山阳百姓的爱戴和祭祀，称孙思并建了很多药王庙，现存且影响较大的药王庙遗存有以下三座。
山阳区李贵作村药王庙 药王庙位于山阳区百间房街道办事处李贵作村北，相传是“药王“孙思邈在这里炼药传医论道和治病的场所，历经元、明、清和当今多次修建。据有关史料记载:东汉时期,现庙宇附近建有嵬王庙，南北朝时依然有遗址。据宋代《修武县志)记载,隋文帝年间,在其遗址上建有天仙庙。唐高祖武德二年(619年),孙思邈在天仙庙后结草为芦,挖井取水，种植千
头柏，炮制草药，往返于太行山之间。据药王庙《昭惠王灵感记》唐碑刻记载,孙思邈自32岁始，长期居住天仙庙(今药王庙),先后长达26年,居住最长时间为8年。唐代昭惠王李建臣曾把天仙庙作为行宫，与孙思邈交往，并扩修了庙宇。明代《修武县志》记载,宋神宗照宁二年，昭惠王行宫正式改为药王庙，香火
鼎盛期间，药王庙面积占地300余亩。清代道光三年(1823年)和道光二十一年(1841年)重修药王庙，庙观又有所扩大。现存有药王井、药王柏、透灵碑等文物。
博爱县圪挡坡药王庙 位于博爱县城西北约7.5公里的太行山之南，分两进,中隔一庭，大殿锦帐帷幔中藏孙真人之像，身穿花袍，足踏御靴,头戴顺天冠，赤面慈颜，五绺长髯，塑像魁伟。两旁诸神罗列，状颇威严。据《博爱县志》记载:唐高宗李治永徽元年(650年),黄河中下游流域发生瘟疫，孙思邈闻讯来到今博爱县月山寺西侧、丹河东岸的圪挡坡行医，为群众治病，大量制造屠苏酒等防瘟药剂，广为散发,扑灭瘟疫。唐永淳元年(682年)，孙思邈病逝于圪挡坡。宋徽宗崇宁二年(1103年),孙思邈被追封为“妙应真人”,因此,后世又称
他“孙真人”。当地百姓为纪念孙思邈遏制瘟疫流行,便在圪挡坡依山修建了药
王庙,长年祭拜，并形成每年农历正月初一至正月十六庙会,后又在庙前形成了一年一度的药材大会。1840 年鸦片战争后,圪挡坡会期，有外商前来圪挡坡赶会，采购四大怀药和山区土药材。因怀庆府所产的怀药在此集散,在解放前,圪挡坡庙会已经成为四大怀药交易会。
沁阳市合作街药王庙木牌楼 位于沁阳市老城区东北隅的合作街药王庙内。碑载:“庙创于乾隆五十二年(1787年)，初峻于嘉庆十三年(1808年)。后增修四圣殿、对庭、潇洒阁、东禅院。药王庙建成后,成为各方药商祭拜药王、洽谈怀药贸易的中心。现仅存木牌楼和东西对庭。药王庙木牌楼建于清嘉庆六年(1801年),屹立于长10.5米、宽3.2米的台基上,为四柱三间牌楼式建筑。四根立柱一字形排列,每根立柱前后均有抱鼓石，正背两面的枋额华板均为透雕木刻。匾额“济世慈心”,木刻内容有人物故事、锦禽花卉、祥龙瑞兽等。主题画面饰以贴金装饰,富丽堂皇，形成一条自然完美的艺术画廊,具有较高的艺术价值。在枋额雕饰上，正面凤在上、龙在下,背面龙在上、凤在下，有其一定的社会意义。尤其是该牌楼吸收石枋的优点与古建筑顶饰相结合，更吸取前代牌楼的精华，使之风格一新,是不可多得的古建精品。
（人文编号：2013129）（李庆保）
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