温县的古代景观“苏封八景”

王 东

   温县处在太行山之南、黄河之北的冲击平原地带，接近洛阳，古称“温”地，为覃怀属邑。“温”以境内有温泉而得名。据称，夏代初期，颛顼的后代在此建立温国，古温城在现今温县西南15公里处。温国被商灭后，此地成为商朝以及后来周朝的畿内地，罢侯置守，改革分裂，名号多变，然而“温”的名称得以沿袭。

   西周建立后，忿生作为西周开国功臣之一被周武王封为大司寇，主管司法。忿生是商代有苏氏的后代，苏国在今济源市西北。西周初年，忿生迁都于温（今温县西南）。“封邑于苏，国于温”，即忿生由封邑苏往东南迁徙，把温地作为国都，有苏氏己姓后人开始以苏为姓。因为忿生在西周百姓中威信很高，所以又称其为苏子，后人称忿生为苏忿生。古温国又叫苏子国或苏国。古温国辖十二邑：温、原、絺、樊、隰、攒茅、向、盟、州、陉、聩、怀。当时除了攒茅、聩属于汲郡（今卫辉市）外，其余是河内郡所辖属地，辖区相当于今天河南省黄河以北、太行山以南、汲县以西、王屋山以东地方，包括现在的获嘉县、武陟县、修武县、沁阳市、博爱县、孟州市、温县、济源市等。苏忿生于此建立苏国，温为首邑，温县城从而被称为“苏城”，后人称苏忿生的封地为“苏封”。公元前650年，温国被北方的狄族所灭。

   苏忿生是我国最早见于信史记载的苏姓第一人，战国时期洛阳苏代、苏厉、苏辟、苏鹄、苏秦兄弟以及汉代苏建、苏武父子是苏忿生的后代。温县被称为温姓、苏姓的发源地；苏忿生为苏姓始祖，郤至为温姓始祖。

   生活在古温大地上的百姓不断治水、开垦土地，逐渐创造出良田万顷、空气清新、祥云永驻、青峰不老的环境。“苏封八景”便是生活在这里的人们对这片土地上景观的赞美之词。“苏封八景”内容曾经为：子城秋月、平皋夜雨、宣冢夕阳、司马故城、郭熙墨迹、陈氏文堂、巨麑古墓、虢仲高台。清乾隆时期，“苏封八景”的内容有了变动：子城夜月、平皋夜雨、晋城晓望、联珠献瑞、锄槐暮鸦、金鸡司钥、宣冢夕阳、农涧烟树。诗人吴玉斗、王锡命曾就这八景作诗留念。王锡命，雍正元年（1723年、癸卯年）拔贡；雍正四年（1726年、丙午年）承继孔子儒学遗风、思想，于中牟任教谕一职。吴玉斗，邑人，乡贡，清雍正十三年（1735年、乙卯年）拔贡，教习，曾于南阳府叶县任教谕一职，乾隆二十四年《温县志》分修人之一。诗作者都不是著名的诗人，而是当时当地小有名气的文人、官员，他们对家乡、故人有相当的了解，所以写出的内容地方特色突出、思想健康、风格淳朴、真实感人。

   其中，第四景“联珠献瑞”说的是“联珠冢”，它们位于温县城黄河路西段，南北二冢相连，中架一虹桥。原冢南北长50米、东西宽42米、高约10米，冢上建有孙真庙和戏楼，终日香火旺盛，庙内古树参天，名人碑碣匾额颇多。登冢向东眺望，曾有霞光、海市蜃楼出现。冢上孙真庙毁于日军侵华战火。1984年，南冢被挖去18米。据旧县志和民间传说，冢为殷商朝代名臣苏护、苏全忠父子墓。苏护父子被迫献出苏妲己后，反殷投周，伐纣战争中阵亡，葬于此。

   第八景“农涧烟树”的描写更令人着迷陶醉。青烟、晨雾飘过树林弥漫四周，清凉的空气中，我们可以想到村民起床后做饭、洗漱、汲水、整理田地……

   温县北部有太行山支脉神农山（紫金山）矗立；境内有深长的神农涧，应是山洪多年冲刷加上古人动手修造而成。神农涧两边有百姓居住、有各种药草花卉，药草花卉可以用来活人救命，要得到和认识、利用它们，还须攀崖涉谷和拜师学习，提高辨别能力。此地为炎帝神农氏及其后裔居住生活的地方，故相关传说至今仍有许多。

   “苏封八景”记述的是温县的景色片段，撷取的景象或大或小、或抽象或具体，都与发生在温县当地的史实相关。对自然景观的描述结合对人文典故的评说，情景交融，发人深思。

（文史编号：201324）