戏剧鼻祖《踏摇娘》

魏美智

    道光五年《河内县志·志余》援引《乐府杂录》记载了一则我国最早的戏剧形式《踏摇娘》的来历：“踏摇娘者，生於隋末。河内有人丑貌而好酒，常自号郎中，醉归必殴其妻。妻色美善歌，乃自歌为怨苦之词。河朔演其曲而被之管弦，因写其夫妻之容。妻悲诉每摇其身，故号踏摇娘。”《御览·五百七十三卷》、《文献通考·卷一百四十七·乐考二十》对此都有记载。这段文字说是我们河内（今博爱、沁阳）有一位姓苏的男子，天生一副酒渣鼻，相貌丑陋。他没有当过官，却自称当过郎中官。他特别喜欢喝酒，却有个毛病，每次喝醉回家，都要殴打他的妻子。他的妻子长得非常漂亮，却所嫁非人，每次挨打过后心里都非常难过。这位美人爱唱歌，挨打之后就边唱歌边摇摆，用唱歌排遣心中的苦闷。她的悲悲切切、如泣如诉的歌声吸引了很多人来谛听，也博得了周边邻居的同情。很多邻居也仿效她的歌声和她反抗丈夫殴打的动作，边唱歌，边殴斗，由此，慢慢地成了一种演唱方式，在黄河北部流传开来，“河朔演其曲而被之管弦”。河朔，指黄河北部，人们把这种《踏摇娘》的表演配上了音乐，更增加了戏剧性、观赏性。表演这故事时，丈夫着妇人衣，徐步入场行歌，每一叠，旁人齐声和之云：“踏摇和来，踏摇娘苦和来。”以其且步且歌，故谓之“踏摇”，以称其冤，故言“苦”。及其夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。

   《踏摇娘》起源于隋末，盛行于唐代，是一种歌舞结合的戏剧表演形式，后又被讹称为“谈容娘”。唐天宝年间，诗人常非月有一首《咏谈容娘》诗：“举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人簇看场圆。歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。”这首诗反映了这个节目演出时的情态、场景和受观众欢迎的实况。金元时期是我国戏剧发展最快的历史时期，许多戏剧都采用了《踏摇娘》的演唱方式和故事结构。到了明清时期，演皮影戏的演员也常常使用《踏摇娘》的演绎方式配合皮影戏的角色进行演唱。西北师范大学文学院的冯艳军先生研究了我国的戏剧发展史，认为《踏摇娘》具有七个方面的特征：一是有人物，苏郎中和踏摇娘；二是有故事，夫妻吵架；三是有歌有和；四是有对白；五是有音乐、舞蹈；六是有化妆；七是服装。这七个特征已经具备了构成戏剧的各种因素，是我国最早的戏剧表演形式。

    各种版本的《踏摇娘》记载中，都特意点出戏的男主角姓苏，更加强调了《踏摇娘》发源于河内。因为，苏姓的发源地就在博爱县（原河内县的一部分）。《踏摇娘》与现代戏剧相比虽然简单，但是它却开辟了我国戏剧发展的先河，是我国戏剧的开山鼻祖。 (文史编号：2012312）