万花庄里说青龙

王保成

    万花庄位于武陟县城北2公里，紧邻修武县，与修武县刘范村相距不到1公里。每年的农历二月初二，周边数县的信众都把目光投向这里，因为这里有神奇的青龙传说和青龙文化——青龙幻化成人入赘本村高家。至今尚有青龙故居及当时圣物，其后屡屡显灵，为一方百姓御灾捍患，以致引起官方的高度重视，上至道台，下至知县，无不笃信，甚至亲自主持民间的祈雨活动。光绪三年，因为河南大旱，祈雨成功，此事竟然惊动了朝廷，光绪皇帝为此颁赐“惠普中州”两块御匾，一块悬挂在青龙所居的修武县太行山中的青龙洞，一块就悬挂在万花庄青龙宫。也正因为如此，数百年来万花庄青龙宫的影响越来越大，前来烧香祈福的人络绎不绝，尤其是农历二月初二的“龙抬头”之日，更是趋之若鹜，据说当天庙会规模有近10万人之众，成为豫北最大的龙王庙会。

    青龙宫是人们祭祀青龙的祠堂，始建于清嘉庆年间，坐北面南，中轴线布局，有戏楼、拜殿、东西陪殿、玉皇阁、东西厢房、后寝宫等古建筑。1995年和2001年，武陟县和河南省两级人民政府分别公布青龙宫为重点文物保护单位。

    戏楼和山门实为一体，面阔五间，正门有门罩，门额上有横书木刻金字“青龙宫”。进得门来，回头望去，戏楼显得十分高大壮观，戏台上方高悬“海市蜃楼”四字大匾，这让人不得不生发“人生如戏，戏如人生”的感慨。根据介绍，这座戏楼是周边数县保存最完整的一座。

    拜殿面阔三间，进深三间，屏风上悬光绪皇帝御笔“惠普中州”匾额，后金柱悬清末三品顶戴河南分守彰、卫、怀三府兼管河务兵备道白纶恩题金字楹联：“自古著神灵几百年御灾捍患，请天恤民命廿五县崇德报功。”拜殿有三通古碑，记载了青龙宫自嘉庆十八年（1813年）创建后的两次扩建和一次修缮。东墙壁上有三块石刻，两块已经漫漶不清，一块较为清晰，为当时文人对青龙灵应的题赞诗。西墙壁上是光绪三年武陟知县张葆谦撰的《青龙像赞》，其内容记叙的就是光绪三年青龙大显灵应。有意思的是，正文前镌刻有一条金光点点的小青龙，按照《青龙像赞》所记，此青龙像正是当时人们看到的青龙的样子。

    玉皇阁是清嘉庆十八年（1813年）由河北道台庄振传圣旨携皇银，令知县孙肃元督工修建。它是青龙宫主殿。上层为歇山式九脊殿顶，四角飞檐，下层前出檐，檐下彩绘，中间悬圣旨牌一面。阁上塑玉帝、王母圣像，阁下塑青龙王圣像。龙王庙里为什么有玉皇阁？当地人说：最初的时候，万花庄稍旱就去青龙洞求雨，青龙开始也是有求必应，害怕玉帝怪罪，就给万花庄父老托梦说，降雨也不是随便降的，什么时候降、降多少，都得向玉帝事前报告。万花庄人就在建青龙宫时，把玉帝供奉在了青龙正殿的楼上，这样便于青龙应村民要求降雨时可以随时向玉帝禀告，并希望玉帝在享用万花庄人香火的同时，能在降雨上对此方人网开一面。东西厢房为光绪三十二年（1906年）河北道冯光元倡建，供奉风伯、雨师、雷公、电母以及雪花姑娘和催云童子六位天神，他们都是青龙催云布雨的护法神。

    后寝宫为光绪二十一年（1895年）由武陟县知县张葆谦倡建，殿内塑龙王夫妇圣像。

    龙圣宫虽然是仿古建筑，但后墙上镶刻的《取水旧规》，却再现了当时由官府组织的，武陟和修武两县民众争相参与的祈雨仪式的规格、规模、路线及相关程序。祈雨仪式由分守彰、卫、怀三府二十四县的河北道台亲自主持。由于路途遥远，祈雨队伍多有不便，道台还要求祈雨队伍以他的名义传送鸡毛帖，要求经过村庄准备迎神安驾，或者为祈雨队伍提供食宿方便。从青龙洞取来灵水后，要唱官戏三台，并由“道台大人亲祭”，祭品为羊三只、猪三头。在规模上，参与祈雨的村庄有二十余个，每村数人至数十人不等，万花庄因为地位特殊，参与祈雨的有120多人，祈雨队伍达到近700人的规模。从明代开始，到新中国成立，这项祈雨活动一直延续将近六百年，其中尤以清末最为隆重。

   “青龙故居”在万花庄一条东西大街上，目前只有根据传说复建的青龙夫人在后院修行的家佛堂和西厢房，前院除了几棵老树，已经空无一物了。在家佛堂的东侧，有一个圆形的墓冢，这就是传说中的青龙夫人的墓冢。传说青龙谪期满后住在修武太行青龙洞，他因为思念夫人，就常变成原来的人形到万花庄看望夫人。这天，二人在家中闲聊，夫人就让他变成龙形，看看龙究竟是什么模样。青龙现形，夫人顿时吓得七魂出窍，跟着青龙住到了青龙洞，成了龙王奶奶，而她的遗体就被高家人埋在了这里。

    家佛堂内东墙壁上镶有根据嘉靖六年原碑翻刻的《高氏家传遗言记》，原碑保存在青龙宫一间库房内。此碑是关于青龙传说最早的也是最详细的记载。虽然此记载与我们耳熟能详的青龙传说有所差异，如青龙之妻为高氏义女，二人最初即在山中居住等，但关于修武县陪嫁妆和交粮河两村的得名来历，却是最为详实和原始的实物资料。

    走出这所院子，回头望去，“青龙故居”四个大字的门匾，横挂在两个红灯笼之间。这个煞有介事的青龙故居，使这个流传数百年、流布数十县的传说更加真实，更加美丽，也更加具有人情味，更加充满神话色彩。

(文史编号：201226）