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导演说 l 山海相依的地方

(2017-08-15 19:06:05)
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杂谈

​这个暑期的《文明密码》系列节目《家住大海边》,从海南出发,沿海岸线一路向北,在不同的海域体验海边人的生活,从南海走到渤海,也渐渐接近了尾声。这一期,我们来到了这个山海相依的地方。

也许因为北戴河和山海关太有名,反而让人们的视线不太容易关注到这里,其实这里就位于北戴河和山海关之间,它因港而名、因港而兴,它的名字就叫海港-一个秦皇岛的下辖区。“面朝大海,冀望远方”,早已构成了这座城市特殊的文化图腾。

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一、 从传说中走来

来到海港区,听到的第一个故事就是秦皇入海求仙,相传在公元前220年,秦始皇派徐福率领500童男童女,从这里入海,求取长生不老药,从此一去不回。孩童的亲人们每年会来到码头,翘首期盼,久而久之,形成了现在的逛码头。在求仙处的码头上,我们看到了形象的秦皇出行的雕塑,看到了在这里祈福的人们。如果说海港是一个迁徙而来的城市,其实,从这个传说中,我更愿意相信,两千多年前那些孩童的亲人们,因为等待孩子们归来,他们留在了这里,并在这里扎根。虽然是传说,但这个故事里充满了亲情的味道。

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二、 执着的秧歌队

海港当地的地秧歌队,是一个叫赵永刚的年轻人组织的。这个秧歌队的队员,有的是还未毕业的高中生,还有公交公司的司机大哥,开小货站的小伙,而赵永刚本人,是一位出租车司机。因为共同的爱好,这些人走在了一起,组建了地秧歌队,在当地的各种民俗活动中,总会有他们的身影。

对于秧歌,我是不太了解的,我一直以为都是街头大爷大妈的专利,但这群年轻人给了我不一样的感觉,滑稽幽默的表演给人们带来愉悦的感受,但最让我感动的是,这个在我印象里都是老年人活动的民俗,在一群年轻人的组织下,正活跃在海港区的各个地方,也更感叹民俗文化的力量,只要有一点生存空间,民俗文化就能得到传承和发展。

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三、 守护长城的义乌兵后代

许国华家住长城脚下的板厂峪村,他的祖先曾经在明朝时候,从浙江义乌来到这里修长城。这个村子里的人,都是当时义乌兵的后代,村子里的人从小就听祖辈们讲,山上的那段长城就是自己的老祖宗所修,所以村子里的人,对长城都非常爱护,以前长城对面村子里的小孩,跑到长城上放牛、翻蝎子,板厂峪村的小孩们都会管。

许国华寻根的过程非常有意思,但片子里因为时长的原因都删掉了,这里可以讲一下。

村子里的人都是知道是义乌兵的后代,但没有人能拿出任何证据,都是一代代口口相传下来。周边村子只有许国华一个家族姓许,又一年发大水,把一段长城上的砖冲倒了,露出了一块石碑,碑上记述了当时修长城的一位中军守备许大成的事迹,这位许大成,据种种推断应该就是许国华的祖先。许国华亲自跑到了义乌的许家宅村,找到了许家家谱上记载的一位祖先叫许大洪,也是到这里修长城的中军守备,可能来到军中后,因为当时是洪武年间,所以改洪为成,就这样推断出他自己应该就是这位许大成的后代,并跟许家宅认了亲,也算是认祖归宗了。

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4、百年大港的一家三代人

大航海时代到来了,清政府也启动了港口的建设,这就有了秦皇岛港。杨师傅家一家三代人,都是港口的码头工人,最初,杨家老爷子来到这里的时候,还是港口建成初期,码头上的很多工人都像他一样,从山东等地闯关东而来。那时候,往船上运煤,都是两个人拿竹筐往上抬,要走过一条长长的翘板。很多人走不好,或者两个人配合不好,就会掉进海里,轻则重伤重则身亡。杨家老爷子熬过了最艰苦的第一个时期,后来新中国成立后,码头进行了大改造,开始了半自动化,后来又有了现在的自动化,港口大了不知道多少倍,港口上的工人们却越来越轻松了。

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5、海边渔民的豁达与乐观

以前在南海跟着渔民出过海,吐的一塌糊涂,但我想渤海湾里面应该风平浪静吧。一出海,风渐起,然后就是船的摇晃,比我坐过的任何一艘船都要晃。风浪一直往船上打,摄影的衣服基本上全湿了,大夏天必须要穿羽绒服,特别冷。

对于这次出海捕虾来说,是不成功的,也是不顺利的,我本以为大家会很沮丧,毕竟没收到鱼虾,就像田里没收到庄稼一样。但是回到港湾,出海的渔民大哥们都很乐观,还是一起做海鲜,一起嘻嘻哈哈的吃饭,并没有因为天气而受到干扰。每天与海打交道,天气是最不能控制的因素,不怨天尤人,乐观的对待遇到的挫折,这就是大海带给海边人的豁达的心胸吧!

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