加载中…曹雪芹捧给我们的妇科良方
(2012-11-12 14:57:59)
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红楼梦人物品读可卿 |
分类： 品红论红 |
一直以来，可卿始终是萦绕在我心底的一个谜影。因了她的贤淑德能、前与宝玉的太虚幻情，及后文出众人意料之外的死亡。
他的病、死可谓牵动贾家两府的上上下下、里里外外，也牵动了每一位读者的心。
其死笔涉天香楼隐事。主要人物为贾珍、可卿，波及宝珠、瑞珠两丫鬟及出身寒门的正室尤氏。这段本文暂以87版红楼梦里精彩补缺为确凿补遗，其余不论及。
对此，有人会问，宝珠和瑞珠按照脂砚斋的提示为删节前的内容，为什么不删除偏要保留那？还有为什么把这可卿就写的那么好？“那长一辈的想他素日孝顺、平辈的想他平日和睦亲密、下一辈的想他素日慈爱以及家中仆人老小想他昔日怜贫惜贱、慈老爱幼......”。这可卿千般完备、百般好和两个丫鬟的保留文字两者有什么联系？直接挂起钩来如何？如果将这两例联系到一处，就会发现，它们恰好是一对因果互证，也就是前面完美品行映照出的完美可卿，恰恰就是瑞珠触柱殉主而亡之说的“佐证”，既是巧合又尽小说艺术的真实合理。而宝珠在贾珍面前表露出的对整个事件的完全无知，恰好挽救了她自己，直到这个丫鬟最后头脑开窍的决定甘做可卿义女，又与前文可卿之完美形象相印证。由此可见，可卿的诸端美德美行之辞，实际就是曹公的改动之笔。而宝珠、瑞珠有关文字的不必改动正与此合铆合榫、严丝合缝，完全搭接在一起。
解决了上述小小的问题，我认为比较有看点的还有一处，就是张友士给可卿开出的药方。在开药方之前。张友士对可卿进行了望闻问切四术，并结合珍、蓉父子的病情来龙去脉陈说及过手几人医治皆不善的情况，就可卿脉象分析出了病根病源。实可表明冯紫英托的这张太医非庸医之辈，这张太医接着又笑道：“大奶奶这个症候，可是那众位耽搁了。要在初次行经的日期就用药治起来，不但断无今日之患，而且此时已全愈了。如今既是把病耽误到这个地位，也是应有此灾。依我看来，这病尚有三分治得。吃了我的药看，若是夜里睡的着觉，那时又添了二分拿手了。据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。大奶奶从前的行经的日子问一问，断不是常缩，必是常长的。是不是？”这婆子答道：“可不是，从没有缩过，或是长两日三日，以至十日都长过。”先生听了道：“妙啊！这就是病源了。从前若能够以养心调经之药服之，何至于此。这如今明显出一个水亏木旺的症候来。待用药看看。”于是张太医就很有把握的开出了药房。
由以上观之，张太医真可称得上医仙圣手了。难怪贾蓉一旁啧啧称赞。这里张太医提到可卿聪明过人，会有不称心的事闹心，造成思虑过多，而伤及脾脏等等，都是医学上的至理，联系曹雪芹的有关研究资料表明，曹公在北京西郊创作红楼梦时，寄居在当时的一座破庙里，经常走乡串里，为当地百姓看病问药，此处也可看出曹雪芹的传医之意。
看张太医开的这方子：
药名：益气养荣补脾和肝汤
药材：
人参二钱 白术二钱土炒 云苓三钱 熟地四钱
归身二钱酒洗 白芍二钱 川芎钱半 黄芪三钱
人参二钱 白术二钱土炒 云苓三钱 熟地四钱
归身二钱酒洗 白芍二钱 川芎钱半 黄芪三钱
延胡索钱半酒炒 炙甘草八分
引用建莲子七粒去心 红枣二枚
我们是不是该想象一下，如果没有这个药方，可卿是不是就不能熬过太久？也不能出现服药后的时好时坏的疗效反应？但无奈，既然曹公已经听畸笏叟之言，安排可卿病死，纵使天仙下凡，也只好接下可卿不可医救的定局，这张太医不过波澜一浪，增加点丰富曲折，最后可卿终还是没有躲过命运劫数，归于离恨天外，飞仙而去。
这里也可以看出几次三番的前番庸医的诊断实际上是为可卿的病情加重明显的制造事实，不然可卿怎么会经过张太医医治还会死掉那？
天香楼一节由可卿上吊羞愧自尽，改为庸医胡治最终虽经张太医圣手医治却也只苟活数月拖延，最终还是谢幕人间。当是这节删改前后其中原委的最为可能的解释了。
我们后人看到的已经无关乎可卿是淫丧还是病亡了，曹公听从畸笏叟，给人们留下了这么宝贵的医学药理和医治妇科的药方不也是弥足珍贵的了吗？
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