憂勞興國，逸豫亡身

                 ——讀歐陽修《新五代史伶官傳序》

      歐陽修《新五代史》中的《伶官傳》，貌似緊扣後唐莊宗李存勗而寫，實則影射趙宋當時的政局。歐陽修進入政界之時，正值北宋王朝開始由盛到衰的時期，社會上的各種矛盾日趨尖銳，政治上的一些弊端越來越嚴重，社會危機越來越令人不安。到了仁宗慶曆初年，以王倫、李海等為首的人民暴動接踵而起，西夏又侵擾西北邊境，屢敗宋軍。歐陽修、范仲淹等人針對當時的敝政，力圖實行政治改革，以挽救北宋王朝的危機卻接二連三地遭到當權派的打擊。在這種情況下，歐陽修憂心忡忡，很擔心五代慘痛歷史即將重演。而宋太祖時薛居正奉命主修的 《舊五代史》又“繁猥失實”，無助於勸善懲惡，於是歐陽修自己動手，撰成了七十四卷的《新五代史》。本文便是從《新五代史》的《伶官傳》中輯出出來的序文部分，重點就後唐莊宗由盛轉衰、驟興驟亡的史實，推演出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓。

      唐乾寧二年（895年），李茂貞、王行瑜及韓建三帥進京挾持唐昭宗，唐末軍閥李克用再度率軍勤王，大敗三帥，救出唐昭宗，因功勳被封為晉王。其後數年他與朱溫爭戰，相互間成為爭奪天下的宿敵。此後李克用長期割據河東，與佔據汴州的朱溫長期對峙。天祐四年（907年），朱溫篡唐稱帝，國號大梁，史稱後梁，李克用仍沿用大唐天祐年號，以復興唐朝為名與後梁爭雄。後梁開平二年（908年），李克用病死，他臨終前將長子李存勗叫到身邊，鄭重叮嚀道：後梁是我的仇家；燕王劉仁恭是我所扶植，契丹也曾與我拜為兄弟，可是他倆後來都背叛了我。你記住：後梁、劉仁恭與契丹三者，是我生前的遺恨，我給你三支箭，你不要忘記你父親的遺志。

      李克用逝世後，李存勗謹記乃父遺志，將父親授予他的三支箭收藏在宗廟中。爾后李存勗向後梁發起進攻前，便差遣部下用一少牢祭祀宗廟，取出那三支箭用錦囊裝著隨身攜帶，直到取勝之後才將那三支箭放回宗廟。後梁龍德三年（923年），李存勗大獲全勝，他將燕王劉仁恭父子生擒，將後梁君王的首級裝在匣子中。由是進入太廟，將那三支箭還給乃父，宣布大功告成，當時的意氣何其興盛呀！可是，等待仇敵消滅之後，李存勗便以為天下大定，乃萬事大吉，因而放鬆自己，縱情享樂。誠然，若是征戰取勝之後，略事修整以行張弛有度，未嘗不可，可是李存勗取勝之後竟一味鬆弛，從而招致了滅身之禍。據《伶官傳》所記，“莊宗既好俳優，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之‘御製’者皆是也。其小字亞子，當時人或謂之亞次。又別為優名以自目，曰李天下。自其為王，至於為天子，常身與俳優雜戲於庭，伶人由此用事，遂至於亡。”一代君王，焉能忘忽天下大事，每日裏與戲子們在宮廷中打鬧呢？由於李存勗對伶人過於寵倖，乃至“諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳”，群臣儘管心懷怨恨，可是無可奈何。爾后李嗣源兵反，李存勗東幸汴州，卻被李嗣源搶佔先機而不得進入，其所率“軍士離散”，僅剩兩萬餘卒。李存勗後來在中興殿朝見群臣，此時變亂發生，李存勗雖然勇猛擊殺數十百人，但亂兵從樓上放箭，李存勗受重傷，“踣於絳霄殿廊下”，一代英君由此殞命。這與當年李存勗大獲全勝的躊躇滿志、意氣風發相比，此時的光景又何其悲哀呀！這難道是江山得到容易失去也容易嗎？還是其成敗之由，全在其本人的所作所為呢？

      寫道此處，歐陽修不勝感慨，他援引《尚書》中“滿招損，謙得益”之句，進而引出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這一必然之理。作為君王，在取得天下之後，只有懷揣憂心實行勤政，方可坐穩這天下。孔子說過“人無遠慮，必有近憂”的話，如果君王既無“遠慮”之想，又無“近憂”之顧，則將遁入忘乎所以的境地中，最終必將葬送自己的一生功業。與“憂勞”相對的“逸豫”，乃是無度地放縱自己，如此下去終歸亡國亡身。想當年，李存勗那般驍勇善戰，而今竟被幾十個伶人圍困，乃至身死伶人手下，何其可笑，又何其悲哀呀！他當年縱容伶人“出入宮掖，侮弄縉紳”時，可曾想到而今卻要承受那積累於那些“忽微”的過錯，竟成了今日潰堤大患的成因？有感於斯，歐陽修編纂成了《伶官傳》一篇，借以告誡當時北宋王朝執政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。

           附原文《新五代史伶官傳序》

      嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

      世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

      方其繫燕父子以組，函梁君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？

      《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。