代謁帝陵，感傷黍離

                 ——讀傅亮《爲宋公至洛陽謁五陵表》

      公元416年劉裕北伐攻陷洛陽後，為彰顯正統性，主持修復西晉宣、景、文、武、惠五帝陵寢。傅亮作為幕僚代擬此表，以劉裕名義向晉安帝稟告謁陵始末。文中“天衢開泰，情禮獲申”既突顯北伐功績，又借修復陵墓強化東晉政權的合法性。該文記錄了劉裕率軍至洛陽後，拜謁並修復西晉五陵的經過，描述了洛陽城“百年荒翳”的凋敝景象，以及“故老掩涕，三軍淒感”的悲愴氛圍。表文以“奉表以聞”的格式向晉安帝司馬德宗呈報修陵結果，兼具告請與報告的文體特徵。文中“憤慨交集”等句通過歷史典故的引用，展現了作者對故國覆滅的復雜情感。作為六朝駢文代表作，該文在高步瀛《〈文選〉李注義疏》等學術著作中被重點分析，其文體演變研究亦為現代學者探討上書與章表关系的重要案例。

      東晉義熙十二年（416年），劉裕北伐大軍抵達洛陽。這座曾見證漢魏盛世的古都，在傅亮筆下化作一幅浸透血淚的殘卷。《為宋公至洛陽謁五陵表》以臣子代奏的口吻，將謁陵所見的荒殘景象與深沉的黍離之悲熔鑄成文，字裏行間滿是歷史的塵埃與嗚咽。

      表文開篇的行軍記述，實則為情感的爆發蓄力。“河流遄疾，道阻且長”“伐木通徑，淹引時月”，寥寥數語勾勒出征途的艱難；而“伊洛榛蕪，津途久廢”八字，已悄然埋下故都殘破的伏筆。當“今月十二日，次故洛水浮橋”的時刻來臨，眼前景象瞬間擊碎所有想象：“山川無改，城闕為墟”。這組對比如驚雷炸響：自然的永恒與人事的無常形成尖銳碰撞，曾經的宮闕淪為廢墟，曾經的鍾虡（懸掛編鐘的架子）徒然陳列，曾經的觀宇變成禾黍生長的田野。“鞠為禾黍”四字，直承《詩經·黍離》中“彼黍離離，彼稷之苗”的悲歎，將王朝興衰的痛感具象為眼前的莊稼。

      十五日謁五陵的場景，更將這種悲愴推向深處。“墳塋幽淪，百年荒翳”，百年的荒草不僅掩蓋了陵墓，更掩埋了曾經的盛世記憶。“故老掩涕，三軍淒感”的細節，讓個人的感傷昇華為群體的共鳴。白髮老者的淚水與三軍將士的悲戚，印證著這片土地上歷史記憶的頑強存續。當毛脩之等人“開翦荊棘，繕修毀垣”時，修繕的不僅是物理意義上的城垣，更是試圖縫合破碎的歷史記憶。這種努力中，既有慰藉，更藏著難以言說的無奈。

      傅亮的高明之處，在於以極簡的白描傳遞極濃的情感。“雞犬罕音”的寂靜，比任何吶喊都更顯荒涼；“鍾虡空列”的空寂，比萬聲喧囂都更顯滄桑。通篇無一句直抒“亡國”之痛，卻字字浸透著《詩經·黍離》中 “知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的蒼涼。這種感傷，既是對漢魏故都的追懷，是對世事無常的慨歎，更是亂世中人們對秩序與安寧的隱秘向往。

      千載之後，重讀此表，仿佛仍能看見洛水邊那支沉默的隊伍，聽見故老哽咽的歎息。那些被禾黍覆蓋的宮闕、被荒草淹沒的陵寢，早已超越具體的時空，成為華夏文明中 “黍離之悲” 的永恒註腳。

           附原文《爲宋公至洛陽謁五陵表》

      臣裕言：近振旅河湄，揚旌西邁，將屆舊京，威懷司、雍。河流遄疾，道阻且長。加以伊洛榛蕪，津途久廢，伐木通徑，淹引時月。始以今月十二日，次故洛水浮橋。山川無改，城闕爲墟。宮廟隳頓，鍾虡空列。觀宇之餘，鞠爲禾黍。廛裏蕭條，雞犬罕音。感舊永懷，痛在心目。

      以其月十五日，奉謁五陵。墳塋幽淪，百年荒翳。天衢開泰，情禮獲申。故老掩涕，三軍淒感。瞻拜之日，憤慨交集。行河南太守毛脩之等，既開翦荊棘，繕修毀垣。職司既備，蕃衛如舊。伏惟聖懷，遠慕兼慰，不勝下情。謹遣傳詔殿中中郎臣某，奉表以聞。