交往逸民添雅興，寄情墨外得天真

                 ——蘇軾《答賈耘老書》四則鈔記

      在《東坡全集》中，收有東坡與賈收往來唱和的詩一首，另有四則寫給賈收的答書。透過這些文字，可以見出東坡與賈收間款洽的情誼，也可以見出賈收乃逸民之翹楚也。

      通覽這四則答書，其一爲東坡別賈收之後，收到賈收寄來的信函，並附有賈收所作石刻。東坡覽書之後，頗感故友疇昔情誼之厚，也足以見出賈收與世俗之人異趣也。然後詢及賈收何以不鈔錄數篇詩作附來，並安慰賈收貧窮乃詩人之常態。至於賈收近來齒落目昏，東坡疑其爲美妾雙荷葉所溺，足見友情至深，故爾方敢冒昧言之。而後東坡亦言及自己少添白髮，其餘均如常，期盼友人多加珍重。其二則答書主要敘述東坡已在宜興買得田地，打算上書請求朝廷將自己放歸田園以安養餘生。假如朝廷允許了，他便會在荊溪上築室，從此終老於斯。並打算此後將閉門不出，而賈耘老你則應當駕一葉扁舟來訪我。作此書時，東坡已大醉，連寫字也寫不穩了。書末囑賈收，如果遇見滕元發，請他轉告一下，將相子送來揚州。其三則答書敘述了與賈收久不相見之憾，文外之意自是思念故友之情。然後敘及在鎮江的金山遇見了滕元發，信中描述滕元發之形象，頗為誇張傳神。當時滕元發乘小舟破巨浪而來，當他從船上走出來時，頓使人為之震驚，簡直便是當年意氣風發的張鎬宰相再現。相見之時，姑且各自致意，然分手之後狂飲，酒量也大為長進了。記得杜甫有“張公一生江海客，身長九尺須眉蒼”的詩句，唐代的宰相蕭嵩在推薦張鎬時也說過“用他便是帝王之師，不用他便是窮山谷中的一病老頭。”作第四則答書時，東坡正在舟中，由於當時閑得無聊，正巧遇上有人饋贈嘉酒，由是獨飲一杯，不料竟然醉了。此時，東坡想起賈收家境貧寒，無以慰藉其人，由是作得一幅怪石古木圖相贈。東坡隨後開玩笑道：你賈收如果肚子餓了，打開畫看看，或許能夠果腹。假如你吳興地方有樂施之人，能每月周濟你每月三石米二斗酒，以伴你終老者，你可將此畫贈與他。倘不如此，你可叫雙荷葉收著，等到你家添了男丁的長子，便交付與他。

      透過這四則答書，我們可以見出東坡與賈收之間，前者乃失意官員，後者則是一民間處士。落魄官員與逸民交往，並非各有所圖，而是兩人意趣相投，而是兩人審美尚好與人生理想之契合也。作為賈收來說，他雖未做官，但也不是一般的市井之輩，而是一位滿腹詩文的逸民，他斷不會隨便與官場中人交往的。至於和東坡的交誼深厚，乃是源於二人在詩文審美諸方面的默契。在東坡這方面，他非但長於詩文，也善書畫，是一個全方位的藝術家；而在賈收那裏，他非但工詩，猶且擅長石刻，自有諸多藝術尚好的相投。其次，在東坡與賈收兩人的交友圈中，雖然各不相同，但也有重合者，例如他倆都與滕元發友善，這便更添兩人交誼。透過東坡第三則答書的誇贊滕元發便可知道，他倆對滕的友誼並不尋常，幾乎如同膠漆。再次，東在坡與賈收交往期間，正值烏臺詩案前後，東坡經過這場政治打擊之後，頗有棄官歸田之想。而賈收對於東坡非但十分敬重，而且還在與東坡分手之後，還將他們疇昔聚首過的水閣浮暉更名爲懷蘇亭，其所作詩集也命名爲《懷蘇集》，足見其情誼之深。他倆也有相互饋贈，但並非尋常俗物，賈收贈送東坡以石刻，而東坡贈送賈收乃是親手所繪怪石古木圖。兩者均是各自的藝術創作，其中既凝聚了各自的藝術理想，同時也滲透着相近的審美尚好。此外，兩人交誼厚篤還可透過書札往來的語氣見之，對於別後的賈收“齒落目昏”現象的出現，東坡可以直言“為雙荷葉所困”，已是兩情無猜了。對於烏臺詩案的政治打擊，東坡心如死灰，萌發了棄官歸田之想，他也敢於大膽向賈收傾訴。

      四則答書，文字雖不多，但文外之意可謂深厚綿長。特別是兩人相同的審美尚好與人生理想接近，則是紙墨所不能展現的，然而卻可透過紙墨之外，給人以意會的想象空間。由於這樣一種相近的價值觀與藝術觀的連結，便成就了兩人深厚情誼的紐帶，將他們兩人的心牢牢地栓在一塊。即便兩人聚首有時，然各別一方也是心意相通，古人所謂“目擊道存”，殆即此之謂也。

           附原文：答賈耘老四首

      久不奉書，尚蒙記録。遠枉手教，且審比日動止佳勝，感慰兼集。寄示石刻，足見故人風義之深，具與世異趣也。新詩不?録示數篇，何也？貧固詩人之常，齒落目昏，當是為雙荷葉所困，未可專咎詩也。某髮少加白耳，餘如故。未縁往見，萬萬自愛。

      又：僕已買田陽羡，當告聖主哀憐餘生，許於此安置。幸而許者，遂築室於荆溪之上而老矣。僕當閉戸不出，公當扁舟過我也。醉甚，不成字，不罪。見滕公，且告為卑末送相子來揚州。

      又：久放江湖，不見偉人，昨在金山，滕元發以扁舟破巨浪來相見。出船，巍然使人神聳，好箇没興底張鎬相公。見時且為致意，别後酒狂，甚長進也。老杜云：“張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼。”謂張鎬也。蕭嵩薦之云：用之則為帝王師，不用則窮谷一病叟耳。

      又：今日舟中無他事，十指如懸槌。適有人致嘉酒，遂獨飲一杯，醺然徑醉。念賈處士貧甚，無以慰其意，乃為作怪石古木一紙，每遇飢時，輒以開看，還能飽人否？若吳興有好事者，能為君月致米三石，酒二，終君之世者，便以贈之。不爾者，可令雙荷葉收掌，須添丁長以付之也。（《東坡全集》卷八一）

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賈耘老：賈收，浙江烏程人，東坡友人。工詩。家貧，喜飲酒。其宅有水閣曰浮暉，蘇軾嘗來遊，作古木怪石贈之。後軾去，乃作亭以“懷蘇”名之，其詩集亦名《懷蘇集》。在《蘇軾全集》中，收有東坡與賈收唱和詩一首，書札四則。

記錄：繫念，掛懷。

風義：情誼，情懷。異趣：猶言與世俗不同道。

雙荷葉：賈收之小妾。蘇軾有詩名《雙荷葉》（湖州賈耘老小妓名雙荷葉），全詩爲：“雙溪月。清光偏照雙荷葉。雙荷葉。紅心未偶，綠衣偷結。背風迎雨流珠滑。輕舟短棹先秋折。先秋折。煙鬟未上，玉杯微缺。”

陽羡：即今江蘇宜興。此書作於烏臺詩案發生後，東坡一度打算辭官返鄉，做個江湖處士。

荆溪：古地名，今江蘇宜興。

滕公：滕元發（1020年～1090年），原名甫，字達道。浙江東陽人（現東陽市吳寧街道滕（陳宅街人）。他是范仲淹之父范墉的外甥，性豪爽，不拘小節，自幼能文，與范仲淹次子范純仁一同學習，在科舉考試中兩中探花，三次擔任開封府尹。後鎮守邊關，威行西北，號稱名帥。卑末：蘇軾自謙之稱，意為低級的官吏或低級職位。相子：未詳，可能是東坡的管家。

偉人：指功績卓著、受人尊敬的人，這裏指成就卓著者。

神聳：驚異，心驚。没興底：宋代口語，猶言興緻勃勃。張鎬（？～764年），字從周，博州聊城（今山東省聊城市）人，代州司功張知古之子，唐朝時期宰相。相公：指宰相。此語謂滕元發如同當年興緻勃勃的張鎬。

老杜：唐代詩人杜甫。杜甫在《洗兵馬（收京後作）》中，有“張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼；征起適遇風雲會，扶顛始知籌策良”等詩句。

蕭嵩（？～749年），字喬甫，號體竣，南蘭陵郡（今江蘇省常州市武進區）人。唐朝宰相、軍事家。

懸槌：本意謂懸掛的槌子，這裏指兩手空落，無所事事。

醺然徑醉：謂醉醺醺的。徑醉：猶徑直醉了。

作怪石古木一紙：猶言畫得怪石古木圖一幅。

好事者：指行善幫助賈收者。?：斗之異體字。

丁長：即其後人中的男丁長子。