《漢高帝祖稱豐公》鈔記

古語曰：書讀百遍，其義自見，信然不誣也。宋人洪邁自稱幼時即讀《漢書》，迄乎年老已有六七十年之久也。然於晚年再讀《漢書·高帝紀》，則又有新發現，乃欣然援筆記之，曰《漢高帝祖稱豐公》。

這個新發現，是在《漢書·高帝紀贊》中獲取的，《漢書》贊語原文如下：“贊曰：《春秋》晉史蔡墨有言：陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍，事孔甲，范水其後也。而大夫範宣子亦曰：‘祖自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范水。’范水為晉士師，魯文公世奔秦。後歸於晉，其處者為劉氏。劉向云戰國時劉氏自秦獲於魏。秦滅魏，遷大梁，都於豐，故周市說雍齒曰：‘豐，故梁徙也。’是以頌高祖云：‘漢帝本系，出自唐帝。降及於周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。’豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳墓在豐鮮焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，世祠天地，綴之以祀，豈不信哉！由是推之，漢承堯運，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協於火德，自然之應，得天統矣。”班固的這段話追溯了劉邦的祖父名號，對於劉邦的家族做了一個基本的溯源。文中的周市，殆秦末起義軍將領，後爲章邯所殺。至於雍齒其人，則與劉邦確實是舊相識，而且也是劉邦比較討厭的人。《史記·留侯世家》載漢初劉邦已分封有大功者二十多人，其餘未被分封者“日夜爭功不決，未得行封”。張良對劉邦說：“陛下起布衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。”劉邦忙問張良如何處置，張良便問劉邦平生是否有最討厭且是大家都知道你討厭他的人，劉邦說：“雍齒與我故，數嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。”由是張良用計先封雍齒為什方侯，這樣一來，群臣在罷酒宴之後說：“雍齒尚為侯，我屬無患矣。”由是平息了紛擾局勢。

又《元和姓纂》卷五說：“劉帝，堯陶唐之後，受封於劉。裔孫劉累事夏后孔甲，在夏后為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏。又周大夫食采於劉，亦為劉氏。康公、獻公其後，士會之後，周末家于魏，又從豐、沛。至豐公生煓字執、嘉生漢髙祖，至光武、至獻帝，逮王莽十八帝，年計四百二十五年。彭城漢髙弟楚元王交生休侯富，富生辟強，辟強生陽城侯德，德生向，向生歆，子孫居彭城，分居三里叢亭綏輿安上里。”看來，這劉邦的祖父名叫劉豐公，這應該是有據可查的事了。至於周市告知雍齒，豐地是大梁故都的遷徙地，這也應該是有史為證的。至於對高祖世系的頌語，在我們多=讀了《元和姓纂》等書之後，也不難理解。這六句四言詩，其含義明顯，也無須註釋，其大意是漢高帝的世系，出自於堯帝；發展到了周代，在秦地稱劉；自秦滅魏之後，乃遷徙豐地而有豐公。

洪邁晚年，重讀《漢書》，忽然從《高帝紀贊》中發現劉邦的祖父名豐公，也算是讀舊書而有新得了。洪公此時回首疇昔閱讀《漢書》採用硃砂作句點，反復閱讀，忽於晚年無意中找到了關於豐公的記載，“恍然若昧平生”，爰記載如此。最後，他深有感觸地說出了“舊書不厭百回讀”的話，乃是肺腑之言。

附原文：漢高帝祖稱豐公

《前漢書·高祖紀贊》云：“劉氏自秦獲於魏，秦滅魏，遷大梁都于豐。故周市說雍齒曰：‘豐，故梁徙也。’是以頌高祖云：‘漢帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作劉。渉魏而東，遂為豐公。’豐公，蓋太上皇父。”案：上六句皆韻語，不知何人作此頌，諸家注釋，大氐闕如。予自少時讀《班史》，今六七十年，何啻百遍，用朱句，亦須十本。初不記憶高帝之祖稱豐公，比再閲之，恍然若昧平生，聊表見於此。舊書不厭百回讀，信哉！