洪邁《容齋三筆》卷九有《鈷鉧滄浪》一篇，所涉二地原本荒涼棄地，而後遇名人踐賞而聞名天下。作為滄浪亭，經蘇舜欽營建之後，名聲漸著，而後作為宋代名將韓世忠家的園林，價值數百萬；而作為柳子厚所發現的鈷鉧潭西小丘，子厚去後仍是冷落寂寥，無人問津。洪邁由是聯想起人生之遇與不遇，也如同前此兩位名人所發現的山水一般。通覽此篇，其中牽涉兩個命題，一是原本荒涼棄地，而經名人發現，竟是風景絕勝的寶地，這中間便牽涉到一個審美發現的慧眼。其二，遇與不遇，其實並不完全關乎際遇之幸與不幸，其間也包含了所在地的經濟活動規模諸因素。滄浪亭地處蘇州，本是經濟發達人文繁榮地域，自然經蘇舜欽發現後不會寂寂無聲；而鈷鉧潭在永州，至今仍是並不完全繁榮的地域，以故其冷寂自有其地緣關係。

       首先，我們來看看原本荒涼的棄地，為何經名人慧眼識別，儼然成為天下風景絕勝寶地一端。園林亭苑，本是具有閒情逸緻的文人雅賞之地，因而唯有具備文曲星（心）者，方可於寂寞之中發現其美。例如永州的鈷鉧潭西小丘，原本是個連四百錢還多年不能賣出去的廢地，經柳子厚一發現，略作改造，由是美景盡現。“潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登於山。”這是小丘的自然美，而後經子厚一整理，略加修飾，更成風水勝地。“嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之邀游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷之狀與自謀，瀠瀠之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。”這些均說明了只有具備高雅審美情趣者，方可於荒涼棄地識別風水寶地。再看滄浪亭，當年蘇舜欽因慶曆新政而得罪守舊派，被貶蘇州，正尋“高爽虛辟之地”之際，忽於郡學東面的荒地中獲此寶地。“東趨數百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。”當蘇舜欽發現這塊寶地之後，略加經營，“構亭北碕，號‘滄浪’焉。前竹後水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠榦，光影會合於軒戶之間，尤與風月為相宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”這兩塊寶地，經這兩雙慧眼所識，更兼又有兩篇傳世的佳作為記，因而名傳朝野，良為後世所珍視。

       至於此二寶地日後一者興盛，另一者冷寂，這一方面與此二地之際遇之幸與不幸相關。蓋詩文冷寂如子厚者，後世稀見，因而子厚所識寶地，亦將具有冷寂岑孤之美學風格。後世唯有具此審美尚好者，方可如同子厚一般，識得此景中美之真諦，窺得此景呻吟咳唾，聆得此景風過山巔厓谷的聲韻，此其一也。再者永州之地理人文，遠不及蘇州繁榮發達，自然涉足此地的文人墨客不會很多。加上經濟規模遠不及蘇州繁榮，因而其地方官僚也無力去維護疇昔風的水寶地，以至令其再度落入荒涼之中。兩處景致如此一對照，其後境遇勢必判然，並非全部關乎遇與不遇也。

                       附原文

                     鈷鉧滄浪

       柳子厚《鈷鉧潭西小丘記》云：“丘之小不能一畝，問其主，曰唐氏之棄地，貨而不售。問其價，曰止四百。予憐而售之……以兹丘之勝，致之澧水、鄠、杜，則貴游之士爭買者，日増千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連嵗不能售。”蘇子美《滄浪亭記》云：“予游吳中，過郡學東，顧草樹鬱然，崇阜廣水。不類乎城中。並水得微徑於雜花修竹之間，東趨數百步，有棄地，三向皆水，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。予愛而裴回，遂以錢四萬得之。”予謂二境之勝絶如此，至於人棄不售，安知其後卒為名人賞踐？如滄浪亭者，今為韓蘄王家所有，價直數百萬矣。但鈷鉧復埋没不可識，士之處世，遇與不遇，其亦如是哉！

                     附：柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》

       得西山後八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登於山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：‘唐氏之棄地，貨而不售。’問其價，曰：‘止四百。’予憐而售之。李深源、元克己時同遊，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之邀游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕蓆而臥，則清冷之狀與自謀，瀠瀠之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。

       噫！以茲丘之勝，致之豐、鎬、鄠、杜，則貴遊之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，價四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎！書於石，所以賀茲丘之遭也。

              附：蘇舜欽《滄浪亭記》

       予以罪廢，無所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。

       一日過郡學，東顧草樹鬱然，崇阜廣水，不類乎城中。並水得微徑於雜花修竹之間。東趨數百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構亭北碕，號“滄浪”焉。前竹後水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠幹，光影會合於軒戶之間，尤與風月為相宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

       噫！人固動物耳。情橫於內而性伏，必外寓於物而後遣。寓久則溺，以為當然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至於死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安於衝曠，不與眾驅，因之復能乎內外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！