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《徐泗濠三州節度掌書記廳石記》鈔記

(2024-04-03 10:03:40)
标签:

书法

文化

孔子曰:“言之無文,行而不遠。”在古代的節度使,其所任用書記官,一般由節度使自行徵辟,然後報呈天子處備案即可。因而,若是主帥通曉文墨,則主帥與書記官均文華相輝;若是主帥自身文墨不通,則其屬下的書記官也將不免斯文掃地矣。南陽公李延伯曾任徐、泗、濠三州的節度使,其間共徵用了三位書記官,均是文采才華過人者。這樣一來,主帥與屬官間可謂“蔚乎其相章,炳乎其相輝,志同而氣合,魚川泳而烏雲飛也”。出於文士之癖好,韓愈非常讚賞此等美事,由是作《徐泗濠三州節度掌書記廳石記》,刻石之後鑲嵌在廳事的墻壁上。
附原文
徐泗濠三州節度掌書記廳石記
書記之任亦難矣!元戎整齊三軍之士,統理所部之甿,以鎮守邦國,贊天子施教化,而又外與賓客四鄰交。其朝覲、聘問、慰薦、祭祀、祈祝之文,與所部之政,三軍之號令升黜,凡文辭之事,皆出書記。非閎辨通敏兼人之才,莫宜居之。然皆元戎自辟,然後命於天子。苟其帥之不文,則其所辟或不當,亦其理宜也。
南陽公自御史大夫、豪壽廬三州觀察使,授節移鎮徐州,歷十一年,而掌書記者三人。其一人曰高陽許孟容,入仕於王朝,今為尚書禮部郎中;其一人曰京兆杜兼,今為尚書禮部員外郎、觀察判官;其一人隴西李博,自前鄉貢進士授秘書省校書郎,方為之。南陽公文章稱天下,其所辟實所謂閎辨通敏兼人之才者也。後之人苟未知南陽公之文章,吾請觀於三君子;苟未知三君子之文章,吾請觀於南陽公可知矣。蔚乎其相章,炳乎其相輝。志同而氣合,魚川泳而烏雲飛也!
愈樂是賓主之相得也,故請刻石以記之,而陷置於壁間,俾來者得以覽觀焉。
___________________________
元戎:主帥,主將。整齊:指主帥統一指揮軍隊,使之行動與將令保持高度一致。
甿:指所統轄地域的民眾。
鎮守邦國:即保衛國家的安全。贊:幫助。教化:指儒家所提倡的政以體化,教以效化,民以風化。四鄰:指靠近所轄地域的鄰國。
朝覲:指附屬國向中央政權朝貢和拜謁,以表示對帝王的尊拜和臣服。聘問:古代諸侯之間遣使互相通問叫聘,小規模的聘叫問,通稱爲聘問。慰薦:慰問與舉薦。祭祀:置備供品對神佛或祖先行禮,表示崇敬並祈求保祐。祈祝:指向神佛的祈願與祝禱。升黜:升遷與降職。
閎辨通敏:指雄辯聰敏之人。兼人:指過人的才華。
自辟:謂自行舉薦徵用。命之於天子:指呈報天子處備案。
南陽公:李延伯(生卒未詳),隴西郡成紀縣(今甘肅秦安)人,西魏大臣,唐太祖李虎之子,唐世祖李昞之兄,唐高祖李淵的伯父。唐朝建立,唐高祖李淵追封伯父李延伯為南陽公。《新唐書》卷九十一:“南陽公延伯,蚤薨,無嗣。高祖武德中,與六王同追封。”
許孟容:(743年~818年),字公範,京兆長安(今陝西西安市)人。唐朝大臣,撫州刺史贈禮部尚書許鳴謙之子。
杜兼:字處弘,中書令杜正倫五世孫。初,正倫無子,故以兄子志靜為後。父廙,為鄭州錄事參事軍事。貞元初進士,曾官戶部郎中、振武節度使、工部尚書等。
李博:殆初唐時期的文才,自前鄉貢進士授秘書省校書郎,惜乎《唐書》未載其人傳記。《徐泗濠三州節度掌書記廳石記》鈔記

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