加载中…《薦司馬光劄子》鈔記
(2024-02-27 10:22:24)
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曾一度創造了“盛治”的宋仁宗無嗣，於景祐二年（1035年）將濮王趙允讓第十三子趙宗實（後改名趙曙，即宋英宗）接入皇宮，交給曹皇后撫養。爾后隨歷經變亂，但在宰相韓琦及大臣包拯、范鎮、司馬光等人反復勸諫下，趙禎於嘉祐七年（1062年）八月正式立趙宗實為皇子，賜名曙。趙曙即位，號宋英宗，他命司馬光專修《資治通鑒》，成就了這部著名的編年體通史。英宗駕崩之後，其長子趙頊即位，是為宋神宗，這便是北宋第四至第六代帝王的承替。
由於作為諫官的司馬光具有安邦定國之功，因而歐陽修在上呈神宗的劄子中便大言此功，暗乃昭示皇柄承替緣由。當年過繼英宗門下的趙曙便是神宗之父，這皇位的得來自有司馬君實之功也。這樣一來，他所舉薦的司馬光自然會得到神宗的重用，加之司馬光“識慮深遠，性尤慎密”，亦足堪此任，這善事自然成就。然無論如何，歐陽修薦賢之德可謂高矣，以故清人張伯行在此文後援引張孝先言曰：“歐公與韓忠獻同定策立英宗，其功大矣。乃此劄推本於溫公知諫院入對時，請選宗室為繼嗣之言，歸功於公。其推賢讓善、公忠為國之心，千載猶可想見云。”
薦司馬光劄子
臣伏見龍圖閣直學士司馬光，德性淳正，學術通明。自列侍從，久司諫諍，讜言嘉話，著在兩朝。自仁宗至和服藥之後，群臣便以皇嗣為言，五六年間，言者雖多，而未有定議。最後光以諫官極論其事，敷陳激切，感動主聽。仁宗豁然開悟，遂決不疑。由是先帝選自宗藩，入為皇子。曾未逾年，仁宗奄棄萬國，先帝入承大統，蓋以人心先定，故得天下帖然。今以聖繼聖，遂傳陛下。由是言之，光於國有功為不淺矣，可謂社稷之臣也。而其識慮深遠，性尤慎密。光既不自言，故人亦無知者。臣以忝在政府，因得備聞其事，臣而不言，是謂蔽賢掩善。《詩》云：“無言不酬，無德不報。”光今雖在侍從，日承眷待，而其忠國大節，隱而未彰。臣既詳知，不敢不奏。
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