加载中…《答尉遲生書》鈔記2
(2023-12-03 10:02:24)
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早冬微涼的日子霎然過去，一夜之間進入深冬，雖然寒感纔輕，然猶執筆鈔錄古人佳篇。
今日揀韓吏部《答尉遲生書》以鈔之，感念其教誨後生之至誠，尤其是引導後生固本培元，力戒好高騖遠，這便足以為人師表矣。韓愈認為：“本深而末茂，形大而聲宏，行峻而言厲，心醇而氣和。昭晰者無疑，優遊者有餘；體不備不可以為成人，辭不足不可以為成文。”他要求學人要打好紮實的基礎，不要好高騖遠，以免構筑空中樓閣，最終一事無成。
這也是韓愈一貫的治學主張，他在《答李翊書》中說道：“將蘄至於古之立言者，則無望其速成，無誘於勢利，養其根而俟其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。仁義之人，其言藹如也。”紮實的基礎對於將來治學，是必要的資本，也是躍升的臺階，絕不可以輕忽之。
而今若有踏實治學者，亦須以此爲鑒，不要圖快，因為治學之路是沒有捷徑可走的。即便你今日圖快了，那麽你明後日還得重新補上的。且知識的系統性最為重要，支離破碎的知識，絕對不足以支撐起學問之茂樹。
按文中的尉遲生，應當就是尉遲汾。據《五百家注韓昌黎文集》所載：“韓曰生名汾，按公有《題洛北惠林寺》云：“‘貞元十七年七月二十二日，與李景興、侯喜、尉遲汾漁於温洛。’又嘗薦汾於陸員外傪，故知生為汾也。”
附原文
愈白尉遲生足下：
夫所謂文者，必有諸其中。是故君子慎其實。實之美惡，其發也不揜。本深而末茂，形大而聲宏，行峻而言厲，心醇而氣和，昭晰者無疑，優遊者有餘。體不備，不可以為成人；辭不足，不可以為成文。愈之所聞者如是；有問於愈者，亦以是對。今吾子所為皆善矣。謙謙然若不足，而以徵於愈，愈又敢有愛於言乎？抑所能言者，皆古之道。古之道，不足以取於今，吾子何其愛之異也？賢公卿大夫在上比肩，始進之賢士在下比肩。彼其得之，必有以取之也。子欲仕乎？其往問焉，皆可學也。若獨有愛於是而非仕之謂，則愈也嘗學之矣，請繼今以言。
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