加载中…《梅聖俞詩集序》鈔記
(2023-12-02 11:08:55)
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這是歐陽修為他的朋友梅聖俞的詩集所作的一篇序。梅聖俞是北宋著名詩人，在仕途上終身不得志，但他的詩寫得很好，風格深遠閑淡，歐陽修認為他是“窮而後工”。在本序中，歐陽修對梅堯臣的詩歌才華與創作成就給予了高度評價，並對其仕途不暢、坎坷的一生表達了深深的惋惜之情，同時以他的生活現狀為實例，進一步闡述了詩歌創作中的理論性問題。歐陽修認為詩人“內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺”，才能寫出好的詩歌來。也就是說，詩人必須有真情實感，才能把難以描摹的情感，在詩篇之中表達出來。而真情的產生，往往需要作者經過一寒徹骨的痛苦經理，方可於痛中孕育摯情。由是而觀之，則詩人往往是窮而後工，且愈窮則愈工，而鮮有坐享富貴安樂而能工者。
本文行文起伏跌宕，生動而不呆板，採用多角度、多手法去論證中心論點。為了突出梅詩之“工”，先說梅聖俞尚在童子時期，就已經“出語已驚其長老”了，為下文長大以後之才華做鋪墊；然後說他的文章“簡古純粹”，但他“不求苟說於世”，所以人們只知其詩，卻不知其名，這是以文之美來襯托他的詩之工。再然後表述了“時無賢愚，語詩者必求之聖俞”，這是借梅聖俞雖然沒能仕途騰達，但其才華早已得到公認，所以在此借公眾的推崇來讚揚梅詩之工。接著又寫了王文康公對梅詩的讚歎，一句“二百年無此作矣”，這是借名人名言來旁證。最後以“吾於聖俞詩論之詳矣，故不復出”作結，表示梅聖俞的詩作特點很多，毋庸贅述，讓讀者自己去想象、品味，在此通過作者自己對梅詩的熱愛來側面烘托梅詩之精妙，其作品之卓然不群。
《梅聖俞詩集序》通過對梅堯臣坎坷仕途的敘寫，提出了詩歌“殆窮者而後工”這一著名的詩論觀點。作者認為詩人“內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺”，才能寫出好的詩歌來。也就是說，詩人必須要有真情實感，才能把難以描摹的感情形之於詩篇。這個見解，與司馬遷《報任安書》中所說“詩三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也”，是一脈相承的。與十九世紀羅馬詩人尤維納利斯所說的“憤怒出詩人”也有類似之處。自司馬遷之後，對於悲憤創作偉大的詩作之論述，代不乏人。唐人韓愈甚至還認為：“夫和平之音淡薄,而愁思之聲要妙；讙愉之辭難工，而窮苦之言易好也。是故文章之作，恒發於羈旅草野。至若王公貴人，氣滿志得，非性能而好之，則不暇以為。”大詩人杜甫也說過“文章憎命達，魑魅喜人過”的話，足見“窮而後工”之說，得到了詩壇的公認。
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