加载中…芙蓉禪師法語鈔後
(2023-11-29 10:40:31)
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吾人修道，久久不得，往往易於退轉。或道心經年不改，乍得一線之明乃以爲大事了卻，由是忘乎所以，終當虛度此生。究其修道不得，大率在於偷心不死，以故心不切，志不堅，往往高調入道，草率還俗焉耳。惟其心不切，以故總耽着世間種種俗事，乃至為其纏縛。有人入道前精於世間某事業，或長於某道，乃至入道之後業習不捨，終爲業習纏縛而不得解脫。宋代有位長於文筆得和尚，他一生作文不止，甚而至於杜譔了藥山法緣，改藥山青原法系入之南嶽，由此誘發長達近千年之僧諍，此人便是惠洪覺範。相傳此人一次夜宿百丈道場，乃作《上元宿百丈》一詩，其間有“十分春瘦緣何事，一掬春心未到家”之句。當初王安石之女兒一聞此句，便脫口而斥之“浪子和尚”。儘管有好事者將此句之“春心”改為“歸心”，然仍無法繞開這一嫌疑，因其間尚有“春瘦”在也。吾人入道，當盡捨世間一切業習，漸次蠲盡我等曠劫之無明惑業，乃徐有得焉。作詩者當忘記自家曾是詩人，繪畫者當忘記自家曾是畫師，為官者當忘記自家曾身在官家，為善者當忘卻自家所作善業……惟其如此，一心向道，堅如磐石，縱然根鈍，亦有豁然開朗之日也。
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