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《思舊賦》鈔後

(2023-10-31 10:50:06)
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书法

文化

西晉景元四年(公元263年,一作景元三年),嵇康的好友呂安的妻子徐氏被呂安的兄長呂巽迷奸,呂安憤恨之下,欲狀告呂巽。嵇康與呂巽、呂安兄弟均有交往,因勸呂安不要揭發家醜,以保全門第清譽。但呂巽害怕報復,於是先發制人,反而誣告呂安不孝,使得呂安被官府收捕。嵇康非常憤怒,出面為呂安作證,因而觸怒了司馬昭。由於嵇康的妻室係魏宗室女,鍾會本來就與嵇康有宿怨,故便趁機向司馬昭進言,以陷害嵇康。司馬昭在一怒之下,下令處死嵇康與呂安,由是一代賢達於斯永逝矣。
在嵇康臨刑當日,三千名太學生集體請願,請求朝廷赦免他,並要求讓嵇康來太學任教,他們的這些要求並沒有獲得司馬氏同意。臨刑前,嵇康神色不變,如同平常一般。他看了看太陽的影子,知道離行刑尚有一段時間,便向兄長嵇喜要來平時愛用的琴,在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢,嵇康把琴放下,歎息道:“從前袁孝尼(袁凖)曾跟我學習《廣陵散》,我每每吝惜而固守不教授他,《廣陵散》現在要失傳了。”(據傳,《廣陵散》並非嵇康獨作,而是嵇康遊玩洛西時,為一古人所贈)說完後,從容就戮,時年四十歲。對此,海內的士人沒有不痛惜的,司馬昭不久後也意識到自己的錯誤,但已追悔莫及。
向秀與嵇康同為“竹林七賢”,與嵇康的私交更密,他曾經與嵇康一道在樹下打過鐡。此時遇到摯友罹難,自是悲憤不已,由是援毫寫就這篇賦。在司馬氏治下,雖號稱尊儒重孝,然觀呂安之遘罪,竟是迷姦其妻室之庶兄呂巽所構陷,而嵇康出於爲友人作證,竟然被同坐!這是什麽世道?所執行的又是什麽禮法?其居於高位之司馬氏集團之虛偽與險惡自不待言矣!故友遘此奇冤,作為子期焉能坐視?然面對如此社會,面對如此兇惡的政治集團,向秀除了作賦哀悼之外,又能如何?以故清人張惠言《七十家賦鈔》曰:“子期以嵇、呂之誅,危懼入洛,返役作此,悼嵇、呂,實自感也。”劉熙載《藝概》亦云:“如嵇康敘琴,向秀感笛,豈可與無病呻吟者同語?”可見,子期此賦雖篇幅不長,但字字飽含血淚,其間傾注了向秀無盡但哀思。由於西晉社會之黑暗窳敗,因而儘管有滿腔悲憤,也未必敢暢言淋漓,人們即便是哭泣也不敢高聲,這就是此賦不敢敷展盡致的原因。正如魯迅先生在《為了忘卻的紀念》中所說:“年輕時讀向子期《思舊賦》,很怪它為什麼衹有寥寥的幾行,剛開頭又煞了尾。然而現在我懂得了。”
至於賦中所言“李斯”一語,劉勰在《文心雕龍·指瑕》中指出:“君子擬人,必於其倫。”嵇康作為晉代名士,其行誼高潔,自然不可與失落的政客李斯同語。殆智者千慮,必有一失,若無此語,則斯賦更趨完美焉。《思舊賦》鈔後

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