加载中…《市隱齋記》鈔記
(2023-09-19 09:55:01)
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晉人王康琚《反招隱詩》云：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。伯夷竄首陽，老聃伏柱史。”此詩對後世影響頗深，以故後世多有大隱與小隱之辨焉，亦有大隱與小隱之說矣。究其實，若真隱士，則無論身處何地，只要心地喧寂一如，身價榮辱無別，則遑論朝市亦或山林，皆爲隱士。若心中正鬧，或心馳榮利而身慕肥遁者，即便隱居深山，亦是棲身以干利之徒，何來隱士之說。以故孔稚珪作《北山移文》，力鞭周子隱棲山林以求利，然後世如周子者比比，以故元好問作此文時辨析隱者甚詳。
元好問從二十多歲起，就開始經歷家國種種患難。金大安三年（1211年）成吉思汗率軍攻金，蒙古開始由抵抗金的壓迫而轉向主動進攻。金宣宗貞佑二年（1214年）三月三日，秀容城被攻破，蒙古軍對居民進行了殘無人道的大屠殺，元好問的哥哥元好古就死於這次屠城之中。五月，金宣宗遷都南京（汴京，即今河南開封）。貞佑三年，金國中都（今北京西南）陷落，蒙古向金要求割地河北，金國在華北已喪失了守御能力。貞佑四年夏（1216年），元好問一家經太原，渡黃河，避亂至福昌三鄉（今河南宜陽縣三鄉鎮）。不久，蒙古軍又越潼關，進入嵩、汝一帶，元好問又舉家在嚴冬中逃入山中避難，旋即金兵收復潼關，元兵退去，元好問一家又由山中返回，時為歲末。《市隱齋記》便完成於此時，是為一個據說是遁居長安鬧市的隱士婁公所寫。
《市隱齋記》乃作者受人請托所作，為了對自己文章負責，以故作者就所謂隱者展開了討論，力求婁氏誠隱者，以不辱斯文焉。尤其是作者援引韓伯林故事，一旦身名為人所知，即棄藥市而遁，此誠隱者矣！因其“身將隱，焉用文之”，若身名為人所知仍居藥市，是圖榮顯也。至於婁氏誠如李某所云否，則未可知，以故作者一筆“予意大夫士之愛公者，強為之名耳，非公意也”，似將文責明之。由斯可見，元好問作文態度並不苟且，而是以嚴肅的態度對待自己的寫作，也是值得後人效法的。
附原文
注釋
1.
婁公所：婁公的住所。
2.
小齋：小屋子。市隱：隱於鬧市。這裏指小齋的的名稱。
3.
渠：他，指婁公。以我故：意謂看在我的分上。
4.
若知隱乎：你知道隱居的含意嗎？自閉：自己與世隔絕。
5.
屠釣：屠宰垂釣之列。太公呂望未遇周文王時，曾屠牛於朝歌，釣魚於渭水。
6.
博徒：賭博之徒。趙國隱士曾隱於賭徒間。賣漿：指賣酒漿的人家。趙國處士薛公曾隱於酒家。抱關吏：看守城門的役吏。魏國隱者侯嬴曾為大樑夷門關吏。酒家保：酒店的傭工。西漢欒布窮困時，曾在齊做過酒家保。無乎不在：沒有什麼行業不可以隱遁其中的。
7.
大小隱之辨：關於大隱、小隱之間不同的分辨。初機之士：指剛剛學道的人。
8.
篤：篤厚，這裏指修道的高境界。不見可欲：避免見到引起欲望而心亂的東西。
9.
定：指有把握、有操守。應：指應付世事。
10.
物誘：指世俗事物的誘惑。出處：指出仕和家居。
11.
喧寂：喧鬧與寂寞。
12.
容或：或許，也許。
13.
山人：指隱士，因其隱遁山林，故稱，這裏當指唐代李渤。欺松桂而誘雲壑：意謂那些名為隱士而其實是沽名釣譽的人把所在的山林也欺騙、玷污了。
14.
幹沒氏：指與世浮沉、追逐私利的人。脅肩：聳起肩膀。這裏指故作恭敬的逢迎媚態。
15.
疊足：腳踏著腳。形容爭先恐後圖利的情狀。壟斷：高地方。古代商人登在高地上，以觀行情。距：指雞爪。利嘴長距，比喻競爭手段的厲害。
16.
傭兒販夫：指紿人做傭工的人和肩挑小販。錐刀：即錐刀利，比喻微小的利益。
17.
脯：指肉。
18.
盜蹠：春秋時大盜。伯夷：殷末孤竹國君的長子，以行為高潔著稱。
19.
鬻（yù）：賣。取足而已：只求能維持生活，別無他求。
20.
取和而已：只求與人和睦相處。
21.
韓伯休：即韓康，字伯休，霸陵人，東漢時的隱士。
22.
逃名：匿名
23.
無乃：豈不是。言：指立說、立言。身之文：人身的文飾。
24.
顯：顯達。奚：何，為什麼。
25.
貞佑丙子：指金宣宗貞佑四年（1216年）。
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