加载中…《畫彌勒上生幀記》鈔記
(2023-06-12 10:31:49)
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本文作於時開成五年（840年），它既是白居易所作的一篇畫記，同時也是一篇出色的發願之文。其緣起蓋以香山居士晚年罹患痛風之症，緣請畫師按佛典《彌勒上生經》之義，作《彌勒上生圖》一幀以供養，並發願俾一切惡趣眾生離苦得樂。如此推己及人，非但合符儒家的仁愛思想，更是符合佛教大乘的法義。
至於彌勒的畫像，那肯定是非常恭敬且莊嚴的，但看“丹素金碧形容之，以香火花果供養之”便知端的。至於香山居士本人，自是虔誠的佛教徒，“歸三寶、持十齋、受八戒者有年歲矣”即是明證。所謂“十齋”，便是每月持齋十天（即於每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持齋戒），也包括了素食與齋戒禮敬諸事，若不虔誠奉佛很難做到。所謂“八戒”（又名八齋戒、八關齋戒、八支齋），其內容大致如下：一、不殺生，不殺有生命的動物；二、不與取，不取他不與之物；三、不非梵行，不作男女之媾合；四、不虛誑語，不說不符事實的話；五、不飲酒，不飲一切的酒類；六、不塗飾鬘舞歌觀聽，不身塗香飾花鬘及觀舞蹈聽歌曲；七、不眠坐高廣嚴麗床上，不坐臥於高廣嚴麗的床上，八、不非時食，不食非時之食，亦即過午不食。可見，十齋八戒雖不是標凖的叢林生活，卻也算是嚴格的在家修行了，不難見出白居易奉佛的精誠。
但凡大乘佛教徒，非但力圖自了，還須發弘誓大願，祝願一切有情共同離苦得樂。以故白居易的願文中有“願當來世，與一切眾生，同彌勒上生，隨慈氏下降，生生劫劫，與慈氏俱，永離生死流，終成無上道”的誓詞。更兼他在彌勒佛前深切發願，“重此證明，所以表不忘初心，而必果本愿也”。其間“不忘初心”，非但是佛教徒的虔敬之語，也爲後世所廣用，乃至世間言語亦有用之。所謂“初心”，乃初發心求菩提道而未有深行者，佛門修行從初心到十地圓滿，自是一個漫長的歷程，也是成佛的不二之道。
讀罷此記，我們不難發現白居易奉佛之誠，亦不難見出其因地之正，用功之切也。即便吾人修學懈怠之際，若能瀏覽此文，亦可增進資糧，成就無上道也。
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