畫山水序鈔記
 (2023-04-16 09:37:14)
	
			
					(2023-04-16 09:37:14)		| 标签: 书法 | 
東晉宗炳之《畫山水序》,為其晚年所作,約成於公元430年前後。此篇文字雖不多,且晉後書籍所載者並不多,幸賴唐人張彥遠《歷代名畫記》卷六所收錄,俾吾等能窺晉人美學風格。要而言之,宗少文之《畫山水序》,乃吾國最早的山水畫論,同時也是中國美學史上觸及美學本體之第一論,彌足珍貴。
論中第一次提到“含道暎物”與“澂懷味像”,這便涉及到了審美的哲學,揭櫫了美的奧秘。宗少文認為:“夫理絕於中古之上者,可意求於千載之下;旨微於言象之外者,可心取於書策之內。”其間的意求與心取,則超越了時空與有形的言象,從而淩空觀照到美的本來面目。其“夫以應目會心為理者,類之成巧,則目亦同應,心亦俱會”,則寫出了山水繪畫中的審美心理活動,乃是目應心會。對於山水的取景與繪製,宗少文首次觸及了透視學,他認為攝取景象因“去之稍闊,則其見彌小”,而“今張絹素以遠暎,則昆、閬之形,可圍於方寸之內”。由是而“豎劃三寸,當千仞之高;橫墨數尺,體百里之迥”,可將幅員廣大的山水濃縮於一圖。
對於山水畫的鑑賞,宗少文認為鑒賞者宜“閑居理氣,拂觴鳴琴”,然後披圖幽對,則“坐究四荒,不違天勵之藂,獨應無人之野”。此刻無論是峰岫峣嶷,還是雲林森眇,均會在鑒賞者心意之間產生強烈的共鳴,乃至有“萬趣融其神思”之快感。總而言之,欣賞山水畫所要達到的目標不外乎“暢神”,而“神之所暢,孰有先焉”。


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