加载中…《敘畫》鈔記
(2021-11-05 10:08:02)
标签：
书法 |
《敘畫》鈔記
王景玄致顔光祿書，乃敘繪畫之創作也，其間良有心得也。故録信函全文，庶幾有益於丹青聖手也。“以圖畫非止藝行，成當與易象同體。而工篆隸者，自以書巧為高。欲其併辨藻繪，核其攸同。夫言繪畫者，競求容勢而已。且古人之作畫也，非以案城域，辨方州，標鎮阜，劃浸流。本乎形者融靈，而動變者心也。靈亡所見，故所托不動；目有所極，故所見不周。於是乎以一管之筆，擬太虛之體；以判軀之狀，畫寸眸之明。曲以為嵩高，趣以為方丈。以叐之畫，齊乎太華；枉之點，表夫隆準。眉額頰輔，若晏笑兮；孤巖鬱秀，若吐雲兮。橫變縱化，故動生焉；前矩后方，而靈出焉。然后宮觀舟車，器以類聚；犬馬禽魚，物以狀分，此畫之致也。望秋雲，神飛揚；臨春風，思浩蕩。雖有金石之樂，珪璋之琛，豈能仿佛之哉！披圖按牒，效異山海。綠林揚風，白水激澗。嗚呼！豈獨運諸指掌，亦以明神降之。此畫之情也。”（按：文本係中華書局版《中國美學史資料選編》上冊，因編者校勘不精，以故仍有不少訛誤）
關於王景玄，唐人張彥遠《歷代名畫記》卷六收有其傳記，茲附錄於後。
王微字景賢，〈下品。〉瑯琊臨沂人。善書畫。嘗居一屋，讀書玩古，不出十馀年。與友人何偃書曰：“吾性知畫，蓋鳴鵠識夜之機，盤紆糺紛，咸紀心目。故山水之好，一往跡求，皆得仿佛。”竟不就辟。世祖以貞棲絕俗，贈秘書監。微作《敘畫》一篇，其略曰：“辱顏光祿書：以圖畫非止藝行，誠當與眾象同體。而工篆隸者，自以書巧為高，欲其并辯藻繪，核其攸同。夫言繪畫者，竟求容勢而已。且古人之作畫也，非以案城域，辯方州，標鎮阜，劃浸流。本乎形者融，靈而動者變，心也，靈亡所見，故所托不動；目有所極，故所見不周。於是乎以一管之筆，擬太虛之體，以判軀之狀，畫寸眸之明。曲以為嵩高，趣以為方丈。以叐之畫，齊乎太華，枉之點，表夫隆準。眉額頰輔，若晏笑兮，孤巖郁秀，若吐云兮。橫變縱化，故動生焉，前矩后方出焉。然后宮觀舟車，器以類聚；犬馬禽魚，物以狀分。此畫之致也。望秋云，神飛揚；臨春風，思浩蕩。雖有金石之樂，圭璋之琛，豈能仿佛之哉！披圖按牒，效異山海，綠林揚風，白水激澗。嗚呼！豈獨運諸指掌，亦以明神降之，此畫之情也。”〈《宋書》有傳，及王智深《宋紀》，序在別傳。〉謝赫云：“微與史道碩并師荀、衛。王得其意，史傳其似。”在頤寶光下。彥遠論曰：“圖畫者，所以鑒戒賢愚、怡悅情性。若非窮玄妙於意表，安能合神變乎天機？宗炳、王微，皆擬跡巢由，放情林壑，與琴酒而俱適，縱煙霞而獨往。各有畫序，意跡跡高，不知畫者，難可與論。因著於篇，以俟知者。”（《歷代名畫記》卷第六）
喜欢
0
赠金笔
前一篇：《赤壁賦》鈔記
后一篇：《送高閑上人序》鈔記