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(2021-08-29 10:23:12)
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书法 |
《南宗抉秘》是一部山水畫論著，成書於1840年前後，計三十則。專秘論南宗山水畫法，涉及用筆、用墨、用白、輪廓、皴法、丘壑、變化、點苔、三遠等方面。其中以論用筆、用墨者為最多，所說詳細，且均從自己實踐經驗中得來，而非剿襲舊說以為己出，故頗足珍貴。茲將其論如何用“白”一節輯出，以供丹青專業人士借鑒。
黑、濃、濕、乾淡之外，加一白字，便是六彩。白即紙素之白。凡山石之陽面處，石坡之平面處，及畫外之水天空闊處，雲物空明處，山足之杳冥處，樹頭之虛靈處，以之作天作水，作煙斷，作云斷，作道路，作日光，皆是此白。夫此白本筆墨所不及，能令為畫中之白，並非紙素之白，乃為有情。否則畫無生趣矣。然但於白處求之，豈能得乎！必落筆時氣吞雲夢，使全幅之紙，皆吾之畫，何患白之不合也！揮毫落紙如雲煙，何患白之不活也！禪家云“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。”真道出畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。特恐初學未易造此境界，仍當於不落言詮之中，求其可以言詮者，而指示之筆固要矣。亦貴墨與白合，不可用孤筆孤墨，在空白之處，令人一眼先覷著他。又有偏於白處，用極黑之筆界開，白者極白，黑者極黑，不合而合，而白者反多余韻。譬如為文，愈分明，愈融洽也。吾嘗言有定理，無定趣，此其一端也。且於通幅之留空白處，尤當審慎。有勢當寬闊者窄狹之，則氣促而拘；有勢當窄狹者寬闊之，則氣懈而散。務使通體之空白毋迫促，毋散漫，毋過零星，毋過寂寥，毋重複排牙，則通體之空白，亦即通體之龍脈矣。凡文之妙者，皆從題之無字處作來，憑空蹴起，方是海市蜃樓，玲瓏剔透。
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