《序二》，有的书上写作《自序》，作者是李文辉（觉子）。在该《序》中，李文辉说明了他本人如何从幼年就酷爱卜筮，遍读前人经典，然卦有时验有时不验。直到后来有缘看到野鹤老人的占验抄本后，才豁然开朗，“始知从前之验与不验，皆由书之得失也”，可见要想学好一项本领，找对人选对书有多么重要。

“善卜者卜之，不善卜者亦卜之”。这句话很好玩，可见那时的情形也和现在差不多。《序二》有两个版本，一简一繁，写的都很好，各有千秋。下面的序文是一个简单的版本。

序二

    易之理微乎？曰：微。庖羲氏以一画开天，始作八卦，通神明之德，类万物之情；文王,周,孔系彖、系爻、系象，阐明先天至理，精义入神，惟圣人而後知圣人也。

    微乎易乎，迨鬼谷之後，诸名贤继起，别为五行生克、世应向背之理，父子兄弟爻，妻财官鬼爻，各以其事为类，以前民用而阐圣教。善卜者卜之，不善卜者亦卜之，较先圣揲蓍求卦之法更简而便，其为趋吉避凶更明而显也。

    予幼季曾究心卜筮，然有验有不验者。偶遇同乡李我平，授以野鹤老人占验抄本，予静中参悟，豁然有会于心，始知从前之验与不验，皆由书之得失也。

  闭户二载，遂将野鹤及予之占验，质证古今卜筮诸书，验者存之，不验者删之，内有不合于理者辟之，另得其巧验者增之，分门别类，辑理成部。是书也，讲解甚明，初学者不用投师即知占卜，知易者愈得其精，精易者愈得其奥，不须半载工夫，可得野鹤四十余年之积学，从此宁有不验之卦耶？有心觉世者，自不以余言为狂瞽。

时  康熙二十九年庚午孟夏朔日    湖南李文辉觉子甫叙於山樵精舍

注解：