标签：理性精神，感伤情调，个性追求，追求创作方法的多样性

       五四文学的革命有着深刻、伟大的历史意义。其一，在内容上彻底批判、否定了整个封建制度及其思想文化体系；始终贯穿、体现了现代“人”的观念不断解放的思想，以个性解放、民主与科学、探索社会解放道路为启蒙思想主题；以农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代替了旧文学主人公帝王将相、才子佳人。其二，文学观念发生了重大变化，文学语言获得了解放，文体形式经历了全面革新，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础。其三，建立了中国文学与世界文学的密切关系，自觉地借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又不脱离传统的开放性现代文学。革命总是激进的，五四新文学的部分倡导者存在着偏激的情绪，对某些传统事物（如京剧、汉字）缺少具体分析，以及致简单否定。这些在以后的文学进程中需要逐渐地给予纠正。

        五四（第一个十年的）文学也大致经历了三个阶段。1917年至1920年是新文学的萌芽期，主要是文学革命的理论准备和鲁迅、胡适等人在《新青年》和《新潮》上的一些创作与尝试，除鲁迅的几篇小说外，其他创作一般都很幼稚，有的还明显地未脱尽旧文学的印记。1921年新文学社团出现到1926年北伐战争前夕，是文体大解放的创作活跃期。鲁迅的《呐喊》、《彷徨》和郭沫若《女神》中的大部分诗作都在这期间写成，散文、戏剧也都取得了令人瞩目的成就，新文学第一代的作家都在这时登上文坛，一些创作流派开始形成，新文学站牢了脚跟。1926年春到1927年冬，不少新文学作家投身于南方的革命，置身于北伐战争的行列，创作一度沉寂。但这一时期对于“革命文学”的理论倡导和个别试验，为下一阶段的无产阶级革命文学的勃兴准备了条件。

        五四文学的风貌是全新的，可以这样概括其基本特征：一、理性精神的张扬。五四文学思潮对国民的作用即在于启蒙。新文学的先驱们注重将文学作为改造社会人生的工具，《新青年》“随感录”几乎都是批评人生。鲁迅提出要用文学去揭示社会病苦，以引起疗救的注意，促进国民性的改造，《呐喊》、《彷徨》即贯穿着清醒的现实主义理性批判精神。“为人生”的文学研究会作家的创作也大都充满着理性批判意识，问题小说即是理性讨论显得浅露的艺术表述。创造社作家的作品也以独特的方法表达着社会人生的探索与思考。二、感伤的精神标记。被新思潮唤醒的一代青年作家，常常有着梦醒后无路可走的感受，于是苦闷、彷徨、感伤。问题小说有感伤的情怀，乡土小说诉说着乡愁，自叙传讲着零余者的故事，连诗、散文、戏剧都不能免于感伤的情绪。三、个性化的追求。五四是中国文学史上“个人”表现最突出的时期。创造社的追求就是“表现自我”。鲁迅的小说有着忧愤深广的内心情理，《野草》是一种极为个性化的主观情怀。这一时期散文小品成就最显著，正因为它适合表现作家们各异的个性。四、创作方法的多样化探索。在鲁迅的开放的现实主义影响下，现实主义逐步发展成主流；但相当多作家向往浪漫主义，要求在作品中抒发强烈的主观情绪，不止反映在创造社“身边小说”一类作家、作品上，在多数作家与各种文体上都有所表现；现代主义方法也有所表现，鲁迅、李金发不同特征的象征主义，创造社的潜意识揭示；新月派的诗的形式的探索等。这些共同构成了一种创作方法多元化的局面。