这是一首清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的诗。

    【解题】

    这组诗作于道光七年丁亥（1827）。这里选录一首，原列第十。本年十一月，作者把1821年以来所作得诗编成《破戒草》一卷和《余集》一卷，并发誓戒诗。此诗是对当时所谓儒者得讽刺和谴责。这班人除八股之外，一无所知，然而却喜高谈性理之学，假讲学营私植党，蝇营狗苟，充斥于朝野之外。诗中表现了作者对那些封建统治者驱使的所谓儒者的蔑视和愤慨。

自春徂秋偶有所触拉杂书之

漫不诠次得十五首

   兰台序九流，儒家但居一^[1]。诸师自有真^[2]，未肯附儒术。后代儒益尊^[3]，儒者颜益厚^[4]。洋洋朝墅间，流亦不止九^[5]。不知古九流，存亡今孰多。或言儒先亡^[6]，此语又如何？

    [1] 兰台二句：兰台，汉代宫内藏图书之处。东汉班固曾为兰台令史，故后世称班固为兰台。此处指班固的《汉书·艺文志》。九流，周秦时代的九中不同的学术流派。儒家是九流之一。

    [2]诸师，指儒家以外各派的大师。真，真实的面目，独到的见解。

    [3]后代句，汉武帝时，为了适应封建专制统治的需要，儒家学者董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，禁止其他学派活动。武帝采纳了他的建议，于是就在中国两千年来的封建社会中，奠定了儒术独尊的局面。

    [4]颜益厚，即脸皮越来越厚，愈益不知羞耻的意思。

    [5]洋洋，众多貌。这句是说，在朝或者在野的众多士大夫中，以儒者自居的，其流品之杂，无所不有，已经远远超出九流之外乐。

    [6]儒先亡，孔墨之后，儒分为八，墨离为三。此处作反语，盖讽刺时辈阿世取容（成语，阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人），久失儒家本真。

   作者简介

    龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

    龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

编辑整理：姜一柔

文章取自：《中国历代文学作品选（下编·第二册）》

（完）