昨天既然擦着波城的边边过去，回来的路上就没有不进城的道理。从城里穿过去，去了剑桥。一年多了。

HAM关着的，学校都且关着的。整个Harvard Square勉强盛着几十个人。也没去书店，也没去冰淇淋店，在yard里逛了逛，再去布拉托(Brattle)看了一眼。布拉托对面有一间超市，超市中有一个自助餐区域，从前在布拉托看电影时经常在这个自助餐厅吃饭，价格合适、品种丰富。这个自助餐厅已不复存在，也许等布拉托恢复放映的时候，等大学恢复线下的时候，就会回来了。

接着去河边走了走，桥上走了走。天空阴晴不定，时而飘着干雪花。回来的路上远处山峦影影绰绰的，还以为是海市蜃楼，原来是下着大雪，雪片横着飞。

在路上在剑桥看见有的人家水仙开了一两丛，剧院对面的连翘开了，山底下就是要暖和一些，植物对季候之敏感是以自己的动作和生长表达的。回到家扒开园子里的落叶看了看，这不也出来了么，今天清晨可是零下十来度！

都说郁金香难复花，要好好养护才行。今儿扒拉开落叶一看，都齐齐地像小箭一样钻出来了么！高兴得蹦起来。还有水仙、鸢尾们。要下地干活儿了，太好了。白桦、樱花和桃树下新种的球球也发芽了，又和树们一一说了“加油”，才进屋。可真冷！快要一抬眼就能看见桃之夭夭的时候了！

下午去学校开会，早点去，到图书馆看看塔莎，许久不见，想和她聊聊天。

她说：你拍的火鸡拍得真好。她们看上去很悠闲，不像那些火鸡那么炸炸的。

“那是因为她们都是雌火鸡，雄火鸡都是炸炸的，下面好大个喙子。”

我又说：“上周你摆出来的那本摄影机被我借走了。”

来了一会儿Lange的摄影之后，塔莎说：“谢谢你借走它们，你挽救了它们。”

“为什么？”

“因为人们都不大肯借走oversize books，如果一本书老是不被人借走额，下次图书馆查看哪些书需要淘汰的时候就会参照借阅记录。”

“哦。” （不过仅看借阅记录并不合理啊。）

开完会，回家。不再工作，径直上楼锻炼。这是魔鬼一般的三月，就把每一个不魔鬼的一秒钟用来休息和玩耍。今晚看什么电影呢？

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猴儿那儿，真真爱爱怜怜都跑过龙套了，八戒也被好好地挂在树上遭了罪，还未有妖怪要吃白胖和尚长生不老。读到沙僧的‘赞子’，有些旁的要写。之前刚刚开始重读西游记的时候，写过一段猴儿诞生与椰苏诞生的比较，这个条线还未写完，今儿由沙僧的赞子往下多写一些。

赞子里面通常说明每个人的经历，八戒和沙僧之前都是凡人，通过炼丹服药修来仙身，被迎上仙境。他们是凡人的时候就不是仙人，是仙人的时候就不是凡人；这不是一句废话，因为椰苏是仙人（应该用‘神’这个词更在准确）和凡人一体，即具有全然的神性又具有全然的人性。因此八戒和沙僧是从娘肚子里出来的，如来佛也是从娘肚子里出来的；划分凡人与神仙的一条分割线是‘死或不死’，这正是悟空得知自己亦有死的时候，决计求仙问道的原因。 他们，都要经过修炼才能成仙或神。椰苏不一样，既要是全然的神也要是全然的人；全然的人，要求他以人的方式诞生；全然的神，要求他具有‘神’的DNA，而且，他必须不能是凡人的儿子，因为他必须不能具有原醉，而所有凡人的孩子都具有原醉，这是Annunciation的道理所在 —— 不仅仅是否有计划、有安排、有目的和推动（agency oriented）更重要的在于椰苏的两重性唯有通过这样的方式才能实现。

同样，以上都是宝话。