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玛瑙与鬼
(2015-03-03 09:48:09)
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杂谈 |
#每日医疗社会史# 玛瑙与鬼：中国古人对玛瑙的喜爱原因有三：1，来自外域，物以希为贵；2，可能用于辟邪，传说玛瑙为“鬼血”凝成。3，玛瑙是珍贵的药材，尤其是在眼科方面。
1，现代中国的北方部分地区是产玛瑙的，但是宋以前的玛瑙绝大多数来自异域，玛瑙在古文献中有马脑、玛瑙、马瑙、码碯等多种写法，很可能为外来词的译音。《太平御览》卷八○八马脑条：“魏文帝曰马脑勒赋，日玉属也，出自西域，文理交错有似马脑，故其方因以名之。”又云：“《魏略》曰：大秦国多玛瑙。”
《魏书·波斯传》：“出金、银、鍮石、珊瑚、琥珀、车渠、马脑……”
《北史·西域传》：“炀帝时，乃遣侍御史韦节、司隶从事杜行满使于西藩诸国，至罽宾得玛瑙杯。”
《隋书．波斯传》：“上多良马、大驴、狮子、白象、大鸟卵、真珠、颇黎、兽（虎）魄、珊瑚、瑠璃、码碯……”
2，在《北齐书·元弼传》中的一段话值得注意：“魏室奇宝，多随后出韶家，有二玉钵相盛，可转而不可出。马瑙樯容三升，玉缝之。皆称西域鬼作也。”这是玛瑙与鬼相联系较早的记述，基本同时期的《拾遗记》（书作者为晋人，最终成书大约在南朝梁）载：“马脑者，言是恶鬼之血凝成此物。”又云“丹丘之野多鬼血，化为丹石，则玛瑙也。”唐代《酉阳杂俎》卷一一：“马脑，鬼血所化也。”那么玛瑙的广泛使用可能有辟邪的意味，即以鬼血恫吓各路鬼怪。
2，药用，主要是治疗眼疾，这一点又和它的西域身份紧密相连，西域医多擅长眼科，南北朝隋唐时期西域胡医多以治疗眼科而著称。著名的鉴真和尚就是请胡医治眼导致失明。唐陈藏器《本草拾遗》：“主目生障翳，为末日点。”李时珍把这一条收入了《本草纲目》。这个疗法极可能就是胡医带来的。
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