《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久絫丁壮，柰何？”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎？”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。”

晋代干宝《搜神记》卷11“东海孝妇”条。所记“东海孝妇”的故事，“汉时东海孝妇。。自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰："孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。"......长老传云，孝妇名周青青，将死，车载十丈竹竿以悬五旛，立誓于众曰：青若有罪愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。既行刑已，其血青黄，缘旛竹而上，极标又缘旛而下。”

《汉书》只有大旱，晋代则加上了血喷，层累造成痕迹明显，关汉卿《窦娥冤》收到了这个故事极大影响。