五莲九仙山，岱东胜地也，崂山余脉，名始后汉，然穷陬僻壤，鲜有人知，见遇于苏轼也。苏子守密州，为之扬名，“南山有佳色，无人空自奇”，“九仙今已压京东，…，奇秀不减雁荡”。清初名士张侗曰，“岱以崇隆显、崂以幽窅显、五莲以峭削显”，李澄中曰“齐鲁名山，实甲九仙，盖《易》所谓地中山也”，地中山者，马首是瞻也。古九仙山，今別以九仙、五莲、卧象之名，九五割据三分，惜哉。

登山起止何处？其唯仰止坊乎！明万历年，丁惟宁致仕，筑别业于南麓，今丁家楼子是也，一说《金瓶梅》即丁氏之作，子丁耀亢有《续金瓶梅》传世。仰止坊、丁公石祠，皆故明之物。太史公读孔子书，想见孔子为人，余读苏子诗、丁公文，心乡往之，所以起止焉。

村口北望，摩崖大字“第一山”，人言苏子手迹，壁下原有白鹤楼，苏子吟《明月几时有》，手书“留月”，题壁尚在，而楼不存矣。谷口西行，野径盘迂难辨，游屐罕至，虫豸横生，但山色悦目，不觉蝥蛛剪径，正所谓，快意之事莫如游，快游之事莫如野。少顷至山顶，二峰并峙，其右如伏虎，其左峭壁垂纹，蓦看朱雀栖息，妙在石壁生木，招招若冠羽。凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，诚如是也。翻山北上，二里就栈道。西趋百步，巨石当脊，支脚蹒跚，如棚如鏊，内可十数人坐，名曰六脚棚，诸邑名士张侗、张衍、李澄中、丁耀亢唱和处也。观星台垒岩跽坐，睨山瞰谷，台基横石如案，料非观星所，盖神主之位乎。康熙七年，郯城地震，九仙山地动，石积山谷，遗迹历历。乃叹天公可畏，地道可惧也。折返东行里许，至三岔口，观音峰暴起，貌若憨山。拾级上，少顷入石门，陡然泰山压顶，如面铁壁，唯浅窝少许，略容手索足抵，尺蠖以登，过小龛险峻稍减，裂岩嶙峋为助，逾隙折出，见横石接引，即至老母阁，九仙老母之居也，石壁洞开六尺，浑圆如鸡子，口小腹大，卵壳依稀，大道天工也夫！

伫立阁台，北眺万寿峰，东望梳妆楼，风光收眼底，几欲挟长风。虽悠悠之乐，无人与共，然神交古人，不亦宜乎！余怜蝇营者，劳劳一场事，空谈山林之乐，未得山林之趣也。

甲辰八月廿七，初游九仙山。

注：

“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐”，语出苏轼《超然台记》，丁耀亢化用为“物有可观皆可乐”。

（丁惟宁、丁耀亢简介，摄于日照市博物馆）

（阳元石）