大壮。利贞。

象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

吉利的卜问。

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。

震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。

初九。壮于趾，征凶，有孚。 象曰：壮于趾，其孚穷也。

初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。 《象辞》说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但信用扫地。

初九是大壮之初，阳气壮盛刚到脚趾上，若是阳气尚未蓄积就急于上行，这是一种冒进的行为，必然凶险。当下之余，只有诚信自守，蓄积力量，待站稳脚跟，有了基础之后，才可行动。

九二。贞吉。 象曰：九二贞吉，以中也。

卜问得吉兆。 《象辞》说：九二爻辞贞正吉利，因为九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

从卦象上看，九二爻以阳爻居柔位，失位，具备阴爻的谨慎、柔缓的特性， 不会急于冒进，躁进之志稍缓。九二居于下卦中位，并具上有六五正应，居中位而行中道，可以获得吉祥。

九三。小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 象曰：小人用壮，君子罔也。

用壮：利用自己的强壮。用罔：与“无”同意，视之如无一物。触藩：用羊角去顶撞篱笆。羸：是指缠绕。

小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。 《象辞》说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。

大壮这一卦，是非常忌讳恃强好胜，恃强凌弱的。对于强壮的人，尤其要约束自己，控制好自己。如果遇到障碍，不懂得运用智慧而只凭匹夫之勇蛮干，将会使你筋疲力尽，没有任何收获，还会使自己陷入麻烦之中，难以脱身。就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。

九四。贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。 象曰：藩决不羸，尚往也。

藩：指藩篱，篱笆。决：指裂开，决口。大舆之鳆：指大车的车轴。

卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。 《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处

九四以阳爻居柔位，处上卦之初，既具有阳爻的刚壮，又具有阴爻的履谦不亢。因为九四属于近君大臣，而君主之位的六五比较柔弱，九四的刚强用来扶助柔弱的六五，这种扶助柔弱为用壮的正道，所以“正而吉”。以刚壮扶助柔弱，则能共同求进，无有阻碍，犹如大羊没有藩篱的拘限一样。

六五。丧羊于易，无悔。 象曰：丧羊于易，位不当也。

易：同“埸”，为边界。在边地把羊弄丢了，没有什么可后悔的。 《象辞》说：丧羊于易，因为六五阴爻而居处阳位，是所处不当。

六五这一爻，意味着阳性优势即将失去，此时，要做的不是发展壮大，而是守住已有的收获，防止被别人破坏。由于自己的能力有限，或者是性格不够果断，所以在做事上会有些闪失，也可能有些失财的事发生，就像在边界上丢失一只羊一样。

上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。 象曰：不能退，不能遂，不详也；艰则吉，咎不长也。

上六：羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。 《象辞》说：不能退，不能进，陷入进退维谷之中，这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中，最终可以化解逢吉，灾难不会长久。

上六处于极亢之位，所以行动鲁莽，但是他又是阴爻而不具备九四一样的强壮，所以被藩篱所困，进退不得。处于这种情形，只能是在艰苦中忍耐了。只有这样才会吉祥。为什么呢？因为事物不会总是这个样子，最终是要发生变化的，上六的困境就解脱了。所以象辞中说：“咎不长也”。